大觀聖作之碑

泰山《大觀聖作之碑》，此碑文，首列詔旨，次列8行科條，最後列鄭居中、李時雍、鄭久中、葛勝仲、韋壽隆、李圖南、蔡京等官員銜名。所謂“八行”，即孝、悌、忠、和、睦、姻、任、恤，善父母為孝，善兄弟為悌，善內親為睦，善外親為姻，信於朋友為任，仁於州里為恤，知君臣之義為忠，達義利之分為和。反是為“八刑”。當時普頒之州縣，通國皆立。但存於今者無幾，且歷史上很少著錄，今僅參考他碑予以著錄。

宋徽宗的書法先學初唐薛稷、薛曜兄弟（薛氏均師其舅褚遂良），後又學同時代書家黃庭堅（山谷）。徽宗信奉“書貴瘦硬”的古訓，用筆源於薛氏，結體筆勢取法於黃，將他們清瘦恣縱的特色加以融會貫通，又吸取畫壇前輩的筆法，並揉入工筆院體畫的勾線功夫，創造出新體楷書“瘦金體”，亦稱“瘦金書”。徽宗瘦金體早為世人所珍愛，亦得到歷代文人的讚美。如元代袁桷贊雲：“筆法飛動，有凌雲步虛之意。”柳貫贊雲：“鴻筆宛委揚清風。”趙孟頫贊雲：“天骨遒美，逸趣靄然。”清代王文治贊雲：“不徒素練畫秋鷹，筆態衝融似永興。善諫工書俱第一，宣和天子太多能。”當代學者王克煜認為，《大觀聖作之碑》藝術特點：一、筆畫尖削，行筆細勁，尾鈎鋭利。橫豎起筆如利刃切入，撇捺的末端如竹葉形。整體感覺劍拔弩張，斬釘截鐵，體現運筆的力度並具有行書的舒暢風貌。二、結體新奇，抑上揚下、抑左揚右。字體多呈長方形，上半部緊湊，重聚散，右下部多開張，圓滿秀麗。這種中宮內收，四面開張的字體造型，帶有一種鋒鋭迫湊的強烈感及明顯的飛動效果。並把長鋒狼毫的彈性及提捺強調到突出地位。通篇則重法度，寫作態度一絲不苟。三、筆致清勁瘦硬，神完氣足，筆墨精勁韻致。《大觀聖作之碑》雖為摹寫，全是宋徽宗“瘦金書”真跡的再現，且刻工精湛，保留了“瘦金體”的藝術特色。