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大觀聖作之碑
（河北省趙州市第五批全國重點文物保護單位）
鎖定
大觀聖作之碑，原為趙州文廟遺物，位於河北省趙州市農業生產資料公司院內。此地為原趙州文廟遺址，
始建於北宋徽宗大觀二年（1108年）。
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大觀聖作之碑碑文記載，此碑是為維護封建統治、推行”八行取士”的科舉制度，提倡封建德行，加強對學生文人的思想控制，奉宋徽宗敕令而刻立的。其內容較之史書所載詳細，故作為研究北宋學校、科舉制度的實物資料，有一定的歷史價值。
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2001年6月25日，大觀聖作之碑被中華人民共和國國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位。
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- 中文名
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大觀聖作之碑
- 地理位置
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河北省趙州市農業生產資料公司院內
- 所處時代
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宋朝
- 保護級別
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第五批全國重點文物保護單位
- 文物類型
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石窟寺及石刻
- 編 號
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5-0443-4-001
- 批准單位
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中華人民共和國國務院
大觀聖作之碑歷史沿革
大觀聖作之碑刻於北宋徽宗大觀二年（1108年）。
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1955年，為減輕該碑的自然風化，修建硬山布瓦頂碑樓。
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大觀聖作之碑遺址特點
大觀聖作之碑，原為趙州文廟遺物，此地為原趙州文廟遺址。
大觀聖作之碑
大觀聖作之碑青石質料，碑身、碑額由整塊巨石雕成。此碑為原唐代何公德碑改制，碑陰（北面）尚有唐代雕刻碑文殘跡。碑高4.8米（不包括被土掩埋的碑座）、寬1.8米、厚0.55米。碑體高大，刻工精緻，龜趺座，方形碑首，浮雕纏身雙龍，精雕細鏤，矯健雄渾。碑額長方形，上邊略尖，正中題刻行楷大觀聖作之碑六個大字，由權相蔡京題額。碑額字體深沉嚴謹，大氣磅礴，碑因而得名。碑身長方形，四周線刻連續卷龍纏枝牡丹圖案紋飾。
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大觀聖作之碑文物遺存
大觀聖作之碑碑文陰刻，為宋徽宗趙佶撰文，由書學博士李時雍模仿宋徽宗”瘦金體”摹寫，共二十行，滿行七十一字，共一千零二十一字。因風化剝蝕殘缺六十二字。
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大觀聖作之碑(2張)
據碑文記載，該碑是奉宋徽宗敕令而刻立的。徽宗下令刻碑的原因不外乎政治需要。北朱晚期，政治更加腐敗，統治集團貪殘橫暴，對人民橫施剝削和鎮壓。人民深受苦難，簡直無以為生，社會矛盾和階級矛盾日趨尖鋭和深刻。徽宗為鞏固其搖搖欲墜的政權，制止人民“毀旁朝政”“犯上作亂”，以恢復新法為名，與權相蔡京狼貌為妍，溢施淫威，制定了一系列防範措施。他所推行的“八行取士”，規定學生遵循的“孝、悌、忠、和、睦、姻、任、恤”所謂“德行”即是其中的一項重要內容。正是在這樣的歷史背景下，資政殿學士鄭居中於大觀元年“奏吃以御筆八行語旨事刻於石”，立於官學、大學、降雍以及各郡縣。次年，御筆詔旨由書學博士李時雍仿瘦金體基寫成碑文。趙州文廟中的大觀聖作之碑因此告成。
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大觀聖作之碑歷史文化
大觀聖作之碑相關人物
宋徽宗
宋徽宗（1082—1135年）是中國歷史上有名的昏庸奢侈的封建君主，同時又是中國歷史上少有的多才多藝的皇帝。政治上庸南碌碌，無所作為，以至亡國受辱；而藝術上卻出類拔萃，是個難得的天才。他深通百藝，尤工書畫，初學黃庭堅，總結前人書法之長，自成一家，創立了“瘦金體”。瘦金體運筆纖細，宛如“美女管花”，自然竊又如天絲織綿，俊逸絢麗。“鐵劃銀鈎”，飄逸勁拔，書體獨特，可謂古今一絕，為歷代書法家所偏愛。
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大觀聖作之碑相關石刻
大宋觀年間，天下郡邑奉語刻石。於是，碑文內容全然相同的《大觀聖作之碑》猶如雨後春筍般地出現於全國各地。然而，斗轉星移，時過境遷，經過八百多年的滄桑之變其中的絕大部分皆已浪滅，倖存於今者為數塞。趙縣的《大觀聖作之碑》保存完好，文字清晰，可謂同類極品。
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大觀聖作之碑價值意義
大觀聖作之碑
大觀聖作之碑碑文記載，此碑是為維護封建統治、推行”八行取士”的科舉制度，提倡封建德行，加強對學生文人的思想控制，奉宋徽宗敕令而刻立的。其內容較之史書所載詳細，故作為研究北宋學校、科舉制度的實物資料，有一定的歷史價值。
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大觀聖作之碑文物保護
2001年6月25日，大觀聖作之碑被中華人民共和國國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位。
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大觀聖作之碑旅遊信息
大觀聖作之碑地理位置
大觀聖作之碑位於河北省趙州市農業生產資料公司院內。
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大觀聖作之碑交通路線
自駕
石家莊―石欒大街―308國道―安濟大道―大觀聖作之碑
鄭州―隴海快速路―京港澳高速―自強路―大觀聖作之碑
- 參考資料
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大觀聖作之碑
宋徽宗
大觀聖作之碑
