大江歌罷掉頭東：清末留日學生留學實態研究

2022年12月，蘇州大學對邵寶被指抄襲日文著作作出處理：邵寶2014年獲歷史學博士學位，其論文《清末留日學生與日本社會》存在學術不端。決定撤銷其博士學位，註銷其學位證書。 ^[3] 

在中國近代留學目前，肇始於清末的留日學生運動雖不是早的，卻是人數多、涉及面廣、與中日兩國關係為密切、對近代中國產生極大影響的留學運動。這一規模巨大的留學熱潮，對清末留日學生而言，是一場涵蓋從學問至生活習慣等眾多方面的首批大規模海外體驗；對日本社會而言，是搶先發售接收的優選規模的外國文化交流團。正是因為規模巨大，其間還經歷過反覆的調整，對兩國造成的衝擊也是巨大的。

回顧清末以來的中國近代留學史，我們可以知道，引導清末留日熱潮出現的事件有：清政府設立駐日公使館、1896年派遣首批留日學生和日本教育家嘉納治五郎對留學活動的支持。一般認為，中國近代首批留日學生出現於1896年，但其實清政府駐日公使館早在19世紀80年代就開始有組織地在國內招募適齡青少年，將他們安置在駐日公使館內的東文學堂學習。這批學生前往日本學習的時間更早，學成後又活躍於當時中日兩國外交界，為清政府的對日交涉活動做出了積極貢獻。

本書以清末中國求學於日本的留學生羣體為研究對象，圍繞中日兩國的留學政策，留學生在日生活、學習內容及學習狀況，與日本社會的接觸與交流，日本學校的教育理念、教學實況及留學生與就讀學校的關係等課題，利用中日兩國的最新史料，在清末中國留日學生運動的發端、發展及終結的歷史背景下，聚焦近代中國以日本為媒介吸收近代西方文明的歷史過程，詳細考察清末留日學生與日本社會之間理解與誤解、摩擦衝突與友好交往並存的動態交流過程。本書觀點明確，史料詳實，論證系統全面，是作者對清末留日學生留學實態研究成果的體現，具有較高的學術價值和社會價值。 ^[2] 

節 清末留學生的課外生活 ^[1-2]