大戴禮記補註

〖大戴禮記補註〗十三卷，首一卷。

（1752年一1786年）撰。廣森師出戴震、姚鼐門下，熱心學術，廣涉經史，然亡年僅三十五歲。古人治經，《十三經》之外，尤以《大戴禮記》為要。相傳原書八十五篇，漢時與《小戴禮記》同立學官。自鄭玄注《小戴禮》後，《大戴》日微。唐後與北周盧辯注並亡大半，傳世僅三十九篇。宋、元、明通注全書者鮮，清也僅十數家，而孔氏《補註》為特出。廣森以傳世三十九篇文句脱衍訛誤甚多，“卷帙散亡，因未列於校官，亦罔聞於傳述，唯北周僕射范陽公盧辯景宣始為之注”，但“詞旨簡略，大義雖舉，徽言仍隱”，（自《敍》）“博稽羣書，參會眾説”，（阮元《序》）為之補註。且卷一《王言》《哀公問五義》《哀公問於弟子》《禮三本》、卷二《夏小正》《保傅》，卷七《五帝德》《帝系》《勸學》，卷九《千乘》《四代》《虞戴德》《誥志》，卷十二《朝事》《投壺》諸篇之盧氏“舊注既逸，稍以己意備其詁訓”（自《序》）。是書校勘較精，所據自宋殘本，元刻本及清諸刻本至校本；又參合朱熹所注十三篇本等宋明人選注本及《永樂大典》中見存二十二篇等他書互見者，參互考此勘，從其善者；又旁及州、《戴禮記》《周禮》《周書》《管子》《荀子》《呂氏春秋》《淮南子》《賈誼新書》《韓詩外傳》《史記》《漢書》《説苑》諸書，凡相涉而有出入者，俱並載之。凡所增補者，俱以“補”字標出，間附已“按”，斷是非，通文義。較之盧文□，戴震求校訂本更精。一，阮元稱其：“使二千餘年古經傳復明白乾世，用力勤而為功巨矣”（阮《序》）。阮言非盡是譽美之詞，在清代通注《大戴禮記》諸家中，確為上乘，可與王聘珍《大戴禮記解詁》較左右。前有《序錄》一卷，敍論各卷篇目及《序》文。

有嘉慶二十二年（18年-17年）《軒孔氏所著書》初刻本，《叢書集成初編》本，《皇清經解》本。