大德歌·春

子規啼，不如歸^⑵，道是春歸人未歸。幾日添憔悴^⑶，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息^⑷，則見雙燕鬥銜泥^⑸。 ^[1] 

⑴雙調：宮調名，元曲常用宮調之一。大德歌：曲牌名，入雙調，共七句七韻。

⑵“子規”二句：子規啼聲很像人説“不如歸”，容易引起離人的鄉愁。

⑶憔悴：疲憊，沒有精神。

⑷魚雁：書信的代稱。

⑸“則見”句：只見一對對燕子爭相銜泥築巢。鬥：競相，爭着。 ^{[1]  [2]} 

春天的杜鵑叫了，好像在説“不如歸去”。你走的時候説是春天就回來，而今春已到，卻不見你的蹤影。近日才幾天面色已顯得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整一個春天，九十個日夜啊，卻一點消息也沒等到；而舊時檐前燕子早已歸來，忙忙碌碌地營巢築窩幹得多歡！ ^[2] 

此曲載於《陽春白雪》前集卷四。《雍熙樂府》有河西六娘子套數一套，題為《玩賞》，其中羼入此曲。“大德歌”是關漢卿在元成宗大德（1297—1307）年間創作的新曲調，可知《大德歌·春》這支曲子作於大德年間，具體作年不詳。關漢卿用“大德歌”曲牌所寫小令有十支，其中《春》《夏》《秋》《冬》四支，可視為組曲。 ^{[3-4]  [5]} 

此曲首二句“子規啼，不如歸”，既寫景，又寫時。春天的杜鵑叫聲，好像在説“不如歸去”。聲聲響在少婦耳旁，深深觸動了她懷念遠人的情懷。所以第三句寫道：“道是春歸人未歸。”由於盼人人不至，精神飽受折磨，於是引出“幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛”兩句。“幾日憔悴”是從外形上描繪其愁苦。接着又進一步從內部揭示少婦心靈上的創傷。“虛飄飄柳絮飛”，表面寫的是景，實際是比喻少婦的心理狀態。少婦因情侶久去不歸，在外是兇，是吉，是禍，是福，都不得而知，不能不令人擔心。因而心緒不定，忽上忽下，正如虛飄飄的柳絮，無所適從。作者這樣從外而內兩個方面刻畫，便把一個愁苦的少婦在等待中度過了一個漫長的春天暗示出來，同時也使下句的“一春”有了依據。

既然少婦一等再等，結果就是春光已過，不僅人未歸，連消息也沒有得到，最後就不能不傷感地明確點出“一春魚雁無消息”了。在這七個字中，雖未着一“思”字，而少婦思念遠人的熾烈感情已溢於言表。不用説，這時的少婦痛苦已極，悽迷紛亂，百無聊賴。妙的是作者未從正面明寫這種感情，而是宕開一筆，用“則見雙燕鬥銜泥”來反襯。燕是“雙燕”，它們為築愛巢在比賽着銜泥。此情此景，和孤居獨處、落落寡歡的少婦形成鮮明的對比，不禁使人又添幾分苦澀。

此曲開頭以子規鳥的啼叫引起少婦的思念，用的是比興手法。中間寫少婦的離別之苦，由表及裏，層層深入。最後用雙燕銜泥反襯少婦的孤獨之苦。全篇緊緊圍繞一個“春”字，從各個側面描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。 ^[1] 

信陽師範學院古代文學研究所原所長王忠閣：這支小令寫暮春時思婦的情思。首句以“子規啼”起興，引出情思。暮春時節，遠去的丈夫為什麼還不歸來。子規即杜鵑，其叫聲好像“不如歸去”。以下兩句，從外貌和心理兩處着筆，描寫少婦思人之苦。而“虛飄飄柳絮飛”更添愁思。柳絮揚花，既寫出暮春之景，又揭示少婦思愁。由柳絲引出情思，是古代文人常用之法。末尾二句，是少婦的所想所見。丈夫遠去，一春無信，也不知現在如何。由不歸到無書信，思念之情當然更切。“魚雁”典出《漢書·蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書。”後以魚雁代指書信。尾句以雙燕銜泥，傳少婦思人之情，更襯托出思婦孤居獨處的愁苦。此曲語言淺近但稍有委婉，最後一句，意在言外，收到此時無聲勝有聲的藝術效果。（《元曲大辭典》） ^[4] 

關漢卿，元代戲劇家。號已齋叟。約生於金末，卒於元代，大都（今北京）人。與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為“元曲四大家”。鍾嗣成《錄鬼簿》説他曾任太醫院尹（有些版本“尹”作“户”），夏庭芝《青樓集》所載邾經序則以關為金遺民，入元不仕。所作雜劇今知有六十餘種，現存《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《調風月》《望江亭》《單刀會》《蝴蝶夢》《魯齋郎》《玉鏡台》《金線池》《謝天香》《緋衣夢》《西蜀夢》《哭存孝》十三種；《哭香囊》《春衫記》《孟良盜骨》三種僅存殘曲。另《魯齋郎》《陳母教子》《五侯宴》《裴度還帶》《單鞭奪槊》《西廂記（第五本）》六種，是否為他所作，尚無定論。所作散曲今存套曲十餘套、小令五十餘首。 ^[6]