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大安般守意經

鎖定
佛説大安般守意經》,為佛教小乘專講禪數的經典。“安般”意譯為出入息,即呼吸。“安般守意”即是用數息的方法,令浮躁不安和思慮過多的心情平定下來,以期能達到佛的境界。
作品名稱
大安般守意經
作品出處
《佛説大安般守意經》
文學體裁
佛教
翻    譯
安世高
內容主要
“四禪”“六事”

目錄

大安般守意經詳述

佛説大安般守意經》一卷,東漢安世高譯。
本經內容主要講“四禪”“六事”。“四禪”是指安般守意過程中的四個階階段;“六事”是指“數息”、“相隨”、“止”、“觀”、“還”、“淨”,是安般守意過程中的不同六種要求:“六事”與“四禪”緊密配合。

大安般守意經四禪

“一禪”指“數息”到達的要求;“系意着息,數一至十;十數不誤,意在定之。”如此才能“寂無他念,泊然若死。” [1] 
“二禪”指“相隨”達到的要求;“己獲數定,轉念着隨,益蜀除其八,正有二意,意定在隨。由在數矣,垢濁消滅,心稍清淨。”“相隨”就是要求意識從數數而轉向隨順呼吸的氣息,使注意力集中到一呼一吸的運行上。 [1] 
“三禪”指“止”;“又除其一,注意鼻頭,謂之止也。得‘止’之行,三毒四趨五陰六冥諸移滅矣。”這是説,注意力從呼吸轉向鼻頭,使意識停止於一點而不動,即可排除心裏一切殺念。 [1] 
“四禪”指“觀”;“還觀其身,自頭至足,反覆微察,內體污露,森楚毛豎,猶睹膿涕。於斯,具照天地人物,其盛若衰,無存不亡,信佛三寶,眾冥皆明。”然後,“攝心還念,諸陰皆滅,謂之‘還’也;穢欲寂盡,其心無想,謂之‘淨’也。至此,即達到“神通”境界。 [1] 
參考資料