大地的鐘聲

本書是阿蘭・科爾班分析、研究了19世紀1萬起與鐘有關的事件後取得的成果。作者發現這些不尋常的事件背後存在着一個社會秩序和權力的體系。“鍾”正是這一體系的一個結點，它支配鄉村生活的節奏，確定其空間範圍，決定集體和個人的身份，表現人們對土地的依戀。鐘聲構成一種語言，建立了一種交流系統，個體之間、生者和死者之間業已消失的聯繫有賴於“鍾”得以傳達和重建。鍾還反映了集體的歡樂、火與血的威脅以及流行病帶來的恐怖。各種集體的激情無不求助於鐘聲。同時，能否控制鐘聲的使用權成了鄉村社會權力鬥爭動盪的焦點。

本書具有法國年鑑學派的遺風，注重細節的真實，尤其注重對社會意識和民眾心理的研究，材料翔實，以小見大，論述精當。其精微細緻的研究方法會對學界多有啓發。

阿蘭・科爾班於1936年出生於法國奧恩省，是當代著名的歷史學家，致力於感官史及感覺演變的研究。他的社會文化史著作試圖解釋這樣一個原則：人類的風俗與精神面貌隨着嗅覺、聽覺、視覺、觸覺、味覺等感觀感覺的演變而演變。其主要著作有：

《疫氣與黃水仙》（Le Miasme et la Jonquille）

《大地的鐘聲》（Les Cloches de la Terre）

《食人族村落》（Le village des Cannibales）

《空虛的地域》（Le territoire du Vide）

《婚禮上的姑娘》（Les filles de Noce）

譯者介紹

王斌，男，1975年生，陝西省西安市人。1998年於西安外國語學院獲法語語言文學學士學位，2002年於西安外國語學院獲碩士學位，現為南京大學博士研究生。

探索非現實

一 保衞音響身份

1 感官文化不可能革命

2 “奪走鐘的人”

二 鄉土觀念

1 集體的鐘

2 人的聽覺標誌

3 厚重的真實

三 敲鐘的權力

1 地方爭鬥的代價

2 控制音響信息

3 主要的“衝撞”

四 對照的歷史

從推理出的感覺到發表的感覺

譯後記

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