塵境

佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現實世界為“塵境”。 ^[1] 

唐 司空曙 《寄衞明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。”

唐楊衡《登紫霄峯贈黃仙師》：茲焉悟佳旨，塵境亦幽通。浩渺臨廣津，永用挹無窮。

宋 袁褧 《楓窗小牘》捲上：“嘉花名木，類聚區別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境。”

宋史達祖《隔浦蓮（荷花）》：洛神一醉未醒。俯鑑窺紅影。萬綠森相衞，西風靜、不放冷。侵曉鷗夢穩。非塵境。棹月香千頃。錦機靚。

宋史堯弼《留題丹經卷後》：明朝棹開落塵境，恍如夢破陵谷遷。

宋葉茵《晚年闢地為圃僭用老坡和靖節歸田園居六韻》：疇知在塵境，中有風月閒。吾將老此鄉，草木俱欣然。

明 梁辰魚《浣紗記·遊春》：“偶爾閒步，試看世情，奔走侯門，驅馳塵境。”

李廣田 《序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現實突進了一步，是不可能出現的。”