塗演凡

其父塗省齋為前清秀才，以教書、行醫為業。在家學薰陶下，塗演凡繼其兄之後，於光緒二十八年（1902）考取秀才。但其深知清廷之腐敗和科舉之危害，非普及教育，開啓民智無以救中國，光緒三十年(1904)起即協助其父於長治、青溪等地創辦強立學校、育德學校， 並親自任教。

光緒三十一年（1905）孫中山在日本東京創立同盟會，以推翻清朝、開創共和為革命目標，演凡服膺其綱領，於宣統元年（1909）加入同盟會，並在大埔、永定、上杭等地串聯革命黨人，醖釀起義。在大埔組織民軍，籌集糧餉，並推舉樂羣中學體育教師李宗堯為首領。1911年12月，武昌首義成功，塗演凡在閩西率先響應。為光復上杭、長汀，他不避艱險，事先入城串聯發動，裏應外合，取得成功。上杭光復後被推為軍政府軍政部長。汀州光復後，因當地巡防營受土匪煽動發生兵變，激戰數晝夜，演凡等革命黨人被迫退出長汀。是年冬，塗演凡和鄒魯、葉楚傖、蕭冠英等人蔘加姚雨平率領的嶺東北伐軍，任軍需出納主任，揮師北上，於安徽固鎮、宿縣一帶，討伐清軍張勳部。

南北議和，清帝退位後，塗演凡功成不居，返回大埔，即被推選為首屆縣議會議長。然他初衷不改，棄政從教，以普及教育、開發民智為己任，先後在大埔、永定、上杭、豐順等地執教。為普及鄉村教育，他積多年之經驗，編訂《小學教程編制》，民國六年（1917）廣東巡按使朱慶瀾曾通飭全省各縣推行。為了普及國民教育，他竭力主張並宣傳教授注音符號。民國十年（1921）他在上杭縣豐稔鄉舉辦"杭永注音字母傳習所"，兩縣教師50餘人參加學習。其後演凡將其在傳習所講課的講義，編印成《注音字母實在易》一書，以應當時"廣東省注音字母學校"開辦之需，為當時罕見之專著。鄒魯特為該書作序，稱演凡"盡力教育二十年，用心最苦，成績最著"。為了適應客家地區掃除農村青壯年文盲之需，他又創造了一套"客話注音字母"，並在家鄉以自己的廳堂為課室自辦夜校，招收村內外學員，利用業餘時間學習。通過約一個月的學習，可用注音字母記事，學員間可互相通信，然後再逐步識字，深受羣眾歡迎。

民國二十四年（1935）、二十九年（1940）塗演凡先後兩次被選為省參議員，在大會上提出"二五減租"等維護農民利益的提案。他還先後在江蘇、四川、江西、福建、廣東等省府任職。民國三十年（1941），他應邀出任軍政處駐桂林辦事處上校秘書兼醫藥顧問，協助抗日軍務之餘，開設"針灸訓練班"，培訓醫務人員。他事必躬親，操勞過度，積勞成疾。民國三十三年（1944）其次子在中山大學讀書期間因自裝無線電收音機被當局扣留，演凡扶病赴韶關營救， 疾篤病逝，時年60。他生前廉潔自守，兩袖清風，死後竟無力歸葬， 埋骨異鄉。其時在家鄉大埔和國民黨軍政部駐桂林辦事處分別舉行隆重的追悼會，羅卓英、塗思宗、丘譽、王又庸等國民黨要人親致輓聯34副。國民黨元老、中山大學首任校長鄒魯題其像贊雲：“典型長在，鄉黨良師。”，丘譽題贈"萬流仰鏡"四字，懸於會場。 ^[1] 

塗演凡歷任大埔縣勸學所長、教育局長、教育會長，教育科長。時任廣東省政府秘書長的丘譽曾著文發表於《正報》，高度評價塗演凡對於發展大埔教育的功績，譽其為"教育元勳"。稱演凡在任期間，"先後籌辦縣立中學、縣立一小、縣立女校，以至完成全縣各區鄉各級公私立學校，使吾埔在全國中成為教育發達之主要縣份， 靡先生之力，曷克臻此？"。

塗演凡對中醫、天文曆法都有研究，曾發表《我對中醫學術的認識》一文，用現代科學觀點分析中醫五行學説，為全國各大報轉載， 影響頗大。他製作的"切線平儀日晷"曾參加南京博覽會展出並獲獎。 ^[1] 

父親：塗省齋 ^[1] 

兒子：塗祥生 ^[1] 

孫子：塗善春、塗善東 ^[1] 

塗演凡之父塗省齋為前清秀才，以教書、行醫為業。塗演凡對後代的教育很重視，在青溪鎮大坑村老家“育德堂”正身前廳的左右兩壁，還保留有他當年親自繪製的《中國地圖》、《世界地圖》，在東側樓棚廳的牆壁上繪製有幾何圖案，如正方形、圓形、三角形、正五邊形等，每幅圖案都注有説明和寓意等，如正五邊形，就在圖形內按格題上“仁、義、禮、智、信”等五個正楷字。 ^[1]