報恩塔

椐《光緒直隸瀘州志》和塔內題記載，該塔確切建造時間為南宋高宗紹興十八年（1148年），是馮楫為報母恩而建。

南宋建炎年間，各地戰火紛飛，寺院經藏皆毀，馮楫多捐資興修。

《直隸瀘州志》卷四·寺觀：“（報恩塔所在）治平寺，舊志注今名開福寺，在州城正中，有明以來官僚朝賀皆在此。

清乾隆二十二年（1757年），知州夏詔新於寺前建萬壽戲樓一座，榜曰：“普天同慶”。

清嘉慶十二年（1807年），知州沈紹興改建萬壽亭於龍神祠側以朝焉。

清光緒四年（1878年），塔磚間有剝落，僧能喜出錢千五百緡培修，州人捐資成之。於是加以黝惡，換以金鈴重鑄鐵繩牢系其頂以及正殿偏堂皆為補葺，人來瞻仰，煥然一新。

《永樂大典》卷二二一八·寺觀和《大清一統志》卷四百十二·故磧記載與之類似，並且《永樂大典》卷二二一七·圖考，可清楚看到白塔立於城正中。

明弘治辛酉年（1501年），報恩塔塗飾塔身。

清光緒四年（1878年），報恩塔塗飾塔身。

民國二十三年（1934年）塗飾塔身，並於塔內放置五百瓷佛像。

民國二十五年（1936年）、解放初期、1983年至1985年均有修繕，大體輪廓保持當時原狀。 ^{[1]  [4]} 

1999年，瀘州實行歷史文化名城保護規劃，投資4100萬元，對報恩塔進行包裝，拆除和遷走報恩塔周圍的房屋，恢復了一些古建築，面積約2.5萬平方米。 ^{[3]  [10]} 

2000年，報恩塔進行修葺。 ^[11] 

2004年9月，瀘州市人民政府發佈關於對報恩塔、古城牆等具有遊覽價值的歷史性地段及街區嚴格進行保護的通知。 ^[15] 

2016年，報恩塔再次進行修葺。 ^[11] 

2015年10月，瀘州組織施工人員對報恩塔外立面的損壞現狀及緣由展開了調查研究，便於保護性修葺。 ^[8] 

2016年7月，報恩塔文物維修保護工程正式啓動。 ^[16] 

報恩塔(1張)

報恩塔坐西向東，為磚石結構，雙檐七級樓閣式，通高33.2米。塔身呈八邊形，層層上收，107級踏道經塔心盤旋至頂，塔內有90龕256尊深浮雕石刻造像。塔基為八邊形，邊長4.1米。底層高4.5米，檐下磚砌仿木斗拱，第二、三層檐下有負重鳥獸類雕塑，保存完整。 ^{[2]  [9]  [11]} 

報恩塔的平面由四邊形轉向有四正四維的八角形，象徵八方，連同上下共“十方”，都是光明淨土。外觀上，從第四層起，層高和層寬均有遞減，全部輪廓，微有卷殺，外觀至為勻妥秀麗。塔基和底層裝飾華麗，除了隱出椅柱，闌額、斗拱、門、窗外，還飾以天王、力神、塔幢和各種裝飾紋樣。與北魏等早期簡樸而具有若干外來影響的形式有很大的區別。塔底層四門四龕，正東西南北四面開窟造象，甬道兩壁開小龕內置馮楫建塔事蹟造像，其它四面各有浮雕。 ^[1] 

塔身八角隅設仿木圓柱倚牆，而“圓形依柱用在磚塔，唐以後盛行，圓柱之上有額枋，其在角柱出頭處斫齊”。蓮瓣裝飾束腰柱頭，用平板枋承攢斗拱。斗拱出兩跳華拱，角柱上的轉角鋪作。在大斗之旁，用附角鬥，補間輔作一朵，用四十五度斜拱。塔各層各隅砌圓柱上施闌額，闌額之上為磚砌斗拱，各層斗拱之上用菱角牙子出檐。

報恩塔從底層到第三層上下檐口出檐基本相同，第四層到頂層，上檐出檐則明顯小於下檐，斷面微凹，層層上收。檐下的裝飾內容，如仙靈鳥獸，山水花木，吉祥文字，幾何圖案，如第二級檐下浮雕吉祥靈獸，文房四寶等裝飾。第三級下施豬、牛、羊、犬和農田山林圖像。 ^[1] 

塔頂以蓮座立金屬剎，剎基東南，西南，西北，東北有四尊銅鑄力士像。剎由基座，束腰蓮台，覆缽相輪，華蓋，寶光，圓光，仰月等組成，與宋代流行塔剎式樣基本相同。報恩塔相輪五重，中國塔剎相輪皆為奇數層，究其原因，實為“天在上，是圓的，向高發展用天數”。 ^[1] 

報恩塔外觀極具密檐塔的特徵，塔內穿心柱式踏道，似有保持唐以前的古意，穿心柱為八邊形，共有107級踏道經塔心盤旋至頂。報恩塔在建築形制上有其特殊之處，重檐八角七級塔，甚為奇異。現存佛塔中，還沒有一座與之相同。塔高不過三十米竟出現十三層檐子，使用重檐使其極似密檐式塔，內部實際為七層，有的部位一層高卻佔了兩重檐子，工匠採取這樣的處理方法可以使它的高聳感加強。 ^[1] 

另據民國《瀘縣誌》記載，7層的報恩塔內，每層東南西北方位還放有佛像；外部為燈光照明設施，依託瀘州現有的山水、現代、人文，打造瀘州“醉”美夜色景觀。 ^[11-12] 

據《瀘縣誌》所載，塔中原藏佛經大小乘各48部，已隨時間流逝而消失；塔內有24尊佛像中，有5尊是北平鑄造的，19尊是瀘州鑄造；20世紀60年代中，塔頂裝飾和塔內石刻造像、瓷佛像等被破壞。但塔內尚存90龕、256尊具有典型南宋風格的深雕石刻，其風格與鄰近的大足石刻有着極明顯的淵源關係。第七層內壁上馮楫立侍，保存完好。馮楫頭戴綸巾，身着便服，雙手捧如意，向西侍立，端莊肅穆。許多雕刻神象，無論是佛、菩薩、天王、羅漢等，都變成中國人容貌和裝束，多是宋代衣服款式。佛像大體可分為兩類：一為佛菩薩造像，二為佛教故事。佛像有阿彌陀佛，華嚴三聖（釋迦牟尼、文殊、普賢），孔雀明王、觀音相等，人物線條流暢，栩栩如生。 ^{[1]  [5]} 

塔內有蓮花寶座觀音像等佛教雕塑，此外塔下還設有地宮，尚未進行挖掘。 ^[11] 

宋朝有學子叫馮楫，很小的時候就死了父親，他還有一個比自己大三歲的哥哥，兄弟倆靠母親一人養育成人。馮楫自小克苦讀書，而其兄只愛勞動不愛讀書。這樣母親也多了個幫手，為小馮楫學習創造了一定條件。小馮楫由於學習努力，不足二十歲就考取了功名，並被派遣到瀘州當安撫史。在宋朝安撫史不只管軍隊，還兼任地方長官。由於馮楫勤政，將瀘州治理得井井有條，人民安居樂業，受到瀘州人民的愛戴。 ^[6-7] 

有一年，馮楫原籍岀現傳染病，哥哥病死，母親離家出走，沿路乞討來到瀘州。一日馮楫撫慰難民，在難民中看到了母親。但老母已雙眼失明，認不岀跪在面前的是自己的親生兒。馮楫痛哭失聲，自言自語地説：兒子不孝，讓母親受苦了。馮楫想用眼淚和舌液醫治老母的眼疾，他這一舉動感動了當時的瀘州名醫，名醫將馮母接到自己家中，不久使馮母復明。復明後的母親，對馮楫要求更加嚴格，馮楫更加勤政，將瀘州治理的更好。在馮母去世後，當時瀘州鄉紳百姓想集資為馮母建塔，但馮楫不準。到馮楫去世後，瀘州人民才修建了報恩塔，報答馮母養育了好兒子，使瀘州人民過了一段平安富裕的好日子。 ^[6-7] 

宋代是儒家學復興時代，併產生了新儒學—理學，宋代理學堂基於北宋，南宋是理學的發展時期。宋代理學的產生，是魏晉南北朝以來儒、釋、道三家互相滲透的結果，是一個以儒學思想為本，吸收佛道兩家為一龐大體系。

報恩塔內有楫跪舔其母之目的故事和建塔事蹟等大量關於“孝”的題材。孝作為中華傳統的重要美德，而馮楫更是身體力行。因此，為報母恩而建報恩塔，後人屢次修繕，絕非僅僅為此，而是緣於報恩塔這一“孝”文化歷史豐碑。報恩塔所倡導的“孝”文化具有現實教育意義。 ^[1] 

2013年5月21日，四川省第十六屆攝影大會開幕式暨攝影展在瀘州報恩塔文化廣場成功舉行。 ^[13] 

2016年9月，大型原創川劇《報恩記》在四川瀘州首演，該劇以宋代瀘州“報恩塔”的相關傳説為原型進行創作而成。曾在宜賓、重慶等地巡演。 ^{[17]  [19]} 

2019年10月，第三屆2019上海國際建築遺產保護與修復博覽會在上海展覽中心開幕。況場朱德舊居、報恩塔等建築遺產參展，展示歷史文化名城瀘州風采。 ^[14] 

報恩塔以其絕對的凌空姿勢，從其它事物中“突出”出來，外部輪廓線直指天際線，而大雄寶殿及其它小木作只起“退出”去的陪襯作用，形成良好的景觀效果。報恩塔對於附近的景觀也自然起到保護。河流、綠樹、建築富有生機的環境，可以説它深層地對生態環境起着積極的作用。 ^[1] 

1991年4月，報恩塔被四川省人民政府確定為四川省文物保護單位。

2013年5月3日，報恩塔被中華人民共和國國務院批准為第七批全國重點文物保護單位。 ^[3] 

報恩塔位於四川省瀘州市江陽區報恩塔文化廣場（報恩塔商圈）。 ^[20] 

免費。

報恩塔位於瀘州市市中心，可乘做214路、148路公交車在水井溝下車即可到達。

全天開放。