基輔佩切爾斯克修道院

遺產名稱：基輔：聖·索菲婭教堂和佩喬爾斯克修道院

Kyiv: Saint-Sophia Cathedral and Related Monastic Buildings, Kyiv-Pechersk Lavra

入選時間：1990（2005修改範圍）

遴選依據：文化遺產 (i)(ii)(iii)(iv)

地理位置：N50 27 9.288 E30 31 0.696

遺產編號： 527bis

佩喬爾斯克修道院也因洞穴（烏克蘭語中洞穴被稱為佩喬爾斯基）而得名，作為主要的也是最為有影響的東正教修道院，在蒙古統治以前享有崇高的地位，被稱為基輔-佩喬爾斯克-拉夫拉。在11世紀70年代修道院經歷了大規模的石質建設。這一時期修建了多米季昂大教堂、三位一體的蓋特禮拜堂和餐廳。基輔-佩喬爾斯克-拉夫拉建築羣直到12世紀末才告竣工。

1990年根據文化遺產遴選依據標準 (i)(ii)(iii)(iv)，基輔：聖·索菲婭教堂和佩喬爾斯克修道院被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(i):基輔:聖索菲亞大教堂和相關的修道院建築，基輔佩喬爾斯克修道院在建築概念和卓越的裝飾上都代表了人類創造性天才的傑作。

聖索菲亞大教堂是11世紀早期建築和紀念性藝術的獨特紀念碑，擁有那個時期最大的馬賽克和壁畫保存收藏。教堂的建築特色是在五個中殿的核心和金字塔形的十字圓頂教堂的空間組成的補充中殿。大教堂的紀念性裝飾構成了一個獨特的整體概念設計，反映了當時主要的神學思想，是拜占庭藝術的傑出範例。在當時的拜占庭遺蹟中，描繪在大教堂裏的基督教聖徒的巨大的萬神殿有着無與倫比的多樣性。大教堂的壁畫還包括樓梯塔中獨特的世俗壁畫，它們是拜占庭傳統藝術的產物。

基輔佩喬爾斯克修道院是烏克蘭建築藝術的傑作，絕對是在巴洛克時期形成的。它融合了11 -19世紀獨特的地面和地下建築和結構，並結合了豐富的自然景觀。

遴選依據標準(iii):基輔:聖索菲亞大教堂和相關的修道院建築，基輔佩喬爾斯克修道院(Pechersk Lavra)，為鄰國特別是基輔羅斯(Kyiv - Rus)悠久的拜占庭文化傳統提供了絕佳的見證。幾個世紀以來，這處遺產在東歐產生了重大的精神影響。 ^[1] 

基輔的聖·索菲婭教堂的設計可與君士坦丁堡的聖·索菲婭教堂媲美，象徵着“新君士坦丁堡”，它建於11世紀，是基輔基督公國的首都。這一地區於988年經聖·法拉蒂米爾洗禮後基督化。基輔-拉夫拉在精神和文化上的影響對東正教思想在俄羅斯17世紀至19世紀的傳播做出了貢獻。 ^[1-3] 

基輔佩切爾斯克修道院基輔羅斯時期修建的男修道院，是烏克蘭境內最早的修道院，坐落在烏克蘭國家建築歷史文化保護區內。公元1051年，由修道士安東尼·佩切爾斯基、費奧多西·佩切爾斯基創建於基輔附近的山洞中。當時，修道院的第一個定居者是安東尼修士，正是他的潛心靜修生活鼓舞和感染了當地的居民，他們前來祈求祝福，同時也帶來生活必需品。其中的一些人決定留下來和他生活在洞穴裏。很快，人數不斷增多，於是定居者擴大了原有的洞穴、修建了一些新的洞穴、修建了單人房間並建立了教堂。

自 11 世紀 60 年代起，主要宗教活動轉移到教堂進行，原來地下的迷宮般的洞穴就變成修道士的墓地。洞穴裏的遺體已經埋葬了７個世紀之久。11 世紀成為在古羅斯傳播與確立基督教的中心，後對俄國尤其是烏克蘭的文化教育發展起積極作用。約 1113 年，修道士涅斯托爾完成基輔羅斯《編年記事》第一稿的編纂。

修道院組織抄書活動和文化學習，培養本國神職人員，1615 年創辦印刷廠，團結一些社會活動家、作家、學者和雕刻藝術家，出版宗教書籍以及識字課本、曆書、詩篇和歷史、語言學課本。1632 年所屬神學校與基輔主顯派兄弟會學校合併，成立基輔莫吉拉高級學校，亦為俄國第一所高等教育機構基輔學院的前身。1926 年，其駐地全部建築設施被蘇維埃烏克蘭政府確定為文化歷史保護區，並設立多種文化藝術類博物館。

修道院在烏克蘭文化發展中扮演了非常重要的角色，它影響到了文學、繪畫、製圖、建築、應用藝術和圖書發行等諸多方面。基輔-佩喬爾斯克修道院成為了基督文化傳播的中心。 ^{[2]  [4]}