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基督時代
（2005年東方出版中心出版的圖書）
鎖定
《基督時代》是2005年東方出版中心出版的一本圖書，作者是（美）威爾·杜蘭，譯者是台北幼獅文化公司 。本書以流暢的文筆，新穎的體裁，描寫了以凱撒命名的時代，是一部充滿智慧與個人見解的生命史與思想史，以供讀者瞭解和學習該時期古羅馬的歷史。
- 中文名
- 基督時代
- 作 者
- （美）威爾·杜蘭 [1]
- 譯 者
- 台北幼獅文化公司
- 出版時間
- 2005年8月
基督時代故事背景
大約在羅馬皇帝提比略在位的第十五年或稍晚，耶酥到約旦河接受約翰的浸禮，當時耶穌大約三十歲。約翰被囚禁後，耶酥接替其工作，開始宣講天國臨近之道。
人類歷史上沒有一齣戲比這齣戲更偉大：少數的基督徒連遭數位皇帝壓迫、輕蔑，不屈不撓，默默忍受，以言詞對抗武力，以盼望對抗殘暴，最後終於擊敗那歷史上最強盛的羅馬帝國……所以德爾圖良説：“殉道者的血，好似一粒粒的種了。”
[1]
基督時代內容簡介
《基督時代》據威爾·杜蘭之名著《世界文明史》第三卷的相關內容編劇成。
《基督時代》以明曉流暢的文筆與新穎獨到的體裁，描寫那個以愷撒命名的時代。它不是一部普通的史書，而是一部充滿智慧與個人見解的生命史與思想史。作者本着“鑑彼如此”的立場，努力把這部“羅馬史”寫成“講我們自己的歷史”，寫成“我們自己的奮鬥史”與“我們未來工作的預兆”……
基督時代作者簡介
作者生平
威爾·杜蘭（Will Durant， 1885-1981），美國麻省北亞當姆人。生於1885年。美國最著名的通俗哲學史家、歷史學家。他先後在聖彼得學院和哥倫比亞大學受高等教育，曾擔任報社的實習記者、中學教師。後來進入哥倫比亞大學研究所追隨毛根和蓋爾金專攻生物學，並在伍伯利和杜威的指導下專攻哲學，1917年獲哥大博士學位。
從1914年起，他就在紐約的一家長老會堂演講哲學史與文學史，前後14年，為他的《哲學的故事》與《文明的故事》兩部書預作準備。1926年，出版《哲學的故事》獲得出乎意料的成功，從比偕同夫人投注畢生精力從事《文明的故事》著述。1967年，該書榮獲美國普利策大獎（Pulitzer Prize），並得到西方讀書界、學術界的普遍讚譽。20世紀30年代杜蘭的著作就被譯成中文，為中國讀者所熟悉。《文明的故事》被稱之為20世紀《史記》和《漢書》。
基督時代主張
杜蘭一直認為，一般分類歷史寫作法對於評價或批判人類整體的生活都有欠公正；歷史的寫作，一定要經緯兼顧，分析與綜論並用；最理想的歷史纂述應設法把每一時代、第一國家的文化、組織、發展和變動整個錯綜複雜的現象都加以綜述。
基督時代其他著作
基督時代圖書目錄
第一章 意大利半島
第一節 各地概況
第二節 龐貝的重現
第二章 西進運動
第一節 帝國的各行省
第二節 古老的非洲
第三節 伊比利亞半島
第四節 征服高盧
第五節 進軍不列顛
第三章 帝國治下的希臘
第一節 作家普魯塔克
第二節 宗教及哲學的復甦
第三節 哲學家愛比克泰德
第四章 希臘化時代的文化
第一節 帝國的埃及
第二節 神秘主義者——斐洛
第三節 科學的發展
第四節 阿拉伯的詩歌
第五節 行省敍利亞
第六節 小亞細亞的繁榮
第七節 波斯王——米特拉達梯
第八節 對希臘化的爭議
第五章 偉大的猶太人
第一節 安息帝國
第二節 猶太哈斯蒙王朝
第三節 暴君希律王
第四節 猶太人的先知和禁律
第五節 期待救世主
第六節 猶太人的反抗
第六章 基督的時代
第一節 基督產生的背景
第二節 基督的成長
第三節 四處佈道
第四節 天國來到人間
第七章 使徒時代
第一節 使徒彼得
第二節 使徒保羅
第八章 基督教的發展
第一節 皈依基督
第二節 融合異端
第三節 柏羅丁的哲學
第四節 為信仰而辯
第九章 帝國的晚期
第一節 雜亂的朝代
第二節 戰爭四起
第三節 經濟的蕭條
第四節 思想的混亂
第五節 專制而混亂的政體
第十章 基督教的合法化
第一節 禁馳之爭
第二節 君士坦丁的“中興”
第三節 君士坦丁與基督徒
