基督嗣子論

【基督嗣子論】（Adoptionism）基督教神學異端學説之一。否認耶穌基督是三位一體上帝第二位的聖子，認為基督只是一個人，但超過一般的人，在受洗時被上帝認作嗣子。後又分為兩派。一派產生於2、3世紀，又稱活力神格唯一論，2世紀時由拜佔廷的德奧多特（Theodotus）首先提出。另一派在8世紀興起於西班牙。西班牙境內托萊多（Toledo）大主教埃裏潘多斯（Elipandus，718—808年）對基督的神人二性加以區分，提出作為人的基督乃是上帝的嗣子，區別於作為神的基督即上帝之子。798年教皇利奧三世召開羅馬會議，譴責此説。中世紀時阿伯拉爾和彼得·朗巴德等人的學説，亦曾被認為具有嗣子論傾向。 ^[1]