執中鑑西的經世致用與近代社會轉型

《執中鑑西的經世致用與近代社會轉型》內容簡介：經世致用是指面對現實，以研究和解決現實問題為中心，運用古今中外之學為當前現實服務，力求實事求是的一種人文精神和學風。它具有時間上的當代性、內容上的實用性、學術上的綜合術、致用上的廣泛性等特點。傳統的經世致用的入世精神、愛國精神、求實精神、開放精神和革新精神，置換成近代的人文精神，使其具有時代特色，保持其青春活力，成為我們今天加強物質文明、政治文明和精神文明建設的重要思想源泉和動力。

蘇中立教授，1934年出生於湖北省公安縣1960年東北師範大學歷史系畢業留系工作1979年調華中師範大學歷史系任教〔主要從事中國近代史和中國近代思想文化史的教學與研究，曾獲省邵級教學獎合作完成中國近代社會思潮等國家社科重點科研項目自著《愛國論》、《嚴復和中西文化》合編《歷史與國情》、《從鴨片戰爭到五四運動》主編或參與編寫的著作主要有《清末社會思潮》、《古代烏托邦與近代社會主義空想》、《中國近代社會思潮》（四卷本）發表論文30餘篇。其中，《清末社會思潮》一書曾獲中國圖書獎和光明杯優秀著作獎

蘇暉，文學博士，現為華中師範大學文學院副教授主要從事西方文學與中西文化比較的教學與研究，主持或參與中西文學比較等多項省部級科研項目。參加《超越苦難》等了部著作的編寫，發表《中西詩歌源流及其形成原因比較》、《超越者的悲劇一狂人日記和哈姆萊特》等學術論文20餘篇所發表的論文曾獲湖北省外國文學學會科研成果一等獎和全國高校外國文學教學研完會優秀論文獎。

前言

第一章“之”形軌跡：衰世與經世

一經世思潮：曲折發展

二天崩地解：明道救世

三百年盛世：考據樸學

四內憂外患：經世匡時

第二章史學經世：鑑往與資治

一傳統：以史為鑑以史資治

二初潮：史書之作鑑往訓今

三崛起：雪中國恥重邊海防

四拓展：觀摩取法鑑別去取

第三章經世文編：求實與濟時

一明經世文編：備一代之典則資後世之師法

二清經世文編：經世以表全編學術乃其綱領

三續經世文編：本愛國之熱誠抒救時之良策

第四章新舊學間：過渡與橋樑

一過渡時代：新舊擅變

二西學東漸：經世需要

二西學再人：師夷制夷

四文化模式：中體西用

五中介橋樑：突破傳統

六舊瓶新酒：新學初創

第五章經世伸展：三世與大同

一三世進化：轉變與運用

二太平大同：演變與嫁接

第六章經世延續：表徵與特點

一傳統形式：經史與文編

二時代氣息：主潮與多元

第七章現代轉換：遺存與弘揚

一人世精神：究心現實研治當代

二愛國精神：憂國憂民振興中華

三求實精神：不畏強暴秉筆直書

四開放精神：開拓進取吸納新思

五革新精神：興利除弊關注國民

附錄一：關於經世思想的部分著作目錄

附錄二：關於經世思想的部分論文目錄

後記

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