埃森曼

彼得·埃森曼作為20世紀下半葉最重要的建築師和建築理論家之一，對建築學的影響是深遠的。首先，在近期歷史中，他是首位建築師，能通過自身領域的工作來證明，當代文化是一個交互影響的連續體，而所有的文化現象和人類的智識都有可能成為建築學的一部份。其次，也許更重要的在於：埃森曼的工作構成了一種持續的“批判性”的實踐——此種實踐的最基本的產品是建築學的“知識話語”，並且，埃森曼的獨到之處在於能將該“知識話語”同時在建築文本（理論）和建築形式（建造）兩個層面上加以闡述。在一個由大眾消費和公共媒介主宰的時代，他持續地詢問，建築學能否擺脱社會批量生產的力量的驅使？建築學知識話語能否存在於意識形態之間的空隙中？埃森曼宣稱“批判性”的實踐首先保持一種抵制的姿態，同時又能保留在“時代精神”內部。 ^[1] 

1、早期對意大利建築師特拉尼（Giuseppe Terragni）的形式主義解讀和“卡紙板住宅”系列的建築抽象語言元素的操作。

2、中期柏林IBA社會住宅和俄亥俄韋克斯納視覺藝術中心等設計建築的抽象圖像如何融入多種複雜關聯的“場域”的關注。

3、近期辛辛納提阿諾夫藝術與設計中心和哥倫布會議中心等設計對城市和建築環境自發組織能力的研究，以及運用計算機技術對非笛卡爾幾何學和複雜空間的探討。

P·埃森曼是當今國際上著名的前衞派建築師，美國建築界對他的評價很高。辛辛那提設計、建築、藝術與規劃（DAAP）學院與俄亥俄州立大學韋克斯納藝術中心。埃森曼自稱是後現代主義，他的設計理論早期受結構主義哲學影響，近期受解構主義影響,他的一系列作品對當代的建築發展影響很大。

世紀末的今天，在西方建築學面臨信息時代衝擊所產生的重重危機中，一些傑出建築師走向了建立在個人風格上的手法和構造美學（如弗蘭克·蓋裏），另一些則試圖將建築學中心部分地讓位於更廣泛的城市市政系統（如庫哈斯）。迥異於此，埃森曼的姿態是敏鋭地迴應時代的鉅變又堅持建築學形式語言的內核。他的工作使得今天的建築學在危機中，仍顯示出某種程度的自信。