埃德温·塞繆爾·孟塔古

1906年進入議會，並任自由黨領袖和首相赫伯特·亨利·阿斯奎斯的秘書，1910-1914年出任印度事務次官，1915年入閣，任蘭開斯特公爵郡大臣。任財政部長時參與並推行第一次世界大戰公債並組建戰爭籌款機構，1917年任印度事務大臣，制定英國在印度“逐步實現責任制政府”的政策聲明，是年冬率代表團與印度總督切爾姆斯福德男爵三世合作，起草關於印度政府行政管理的蒙塔古宣言，其中主要意見成為1919年印度政府法案的內容，由於在對土耳其問題上和首相勞合·喬治發生衝突，1922年辭職 ^[1]  。

經濟學家凱恩斯在《精英的聚會》一書中寫道：我讀過的絕大多數報紙報道，對埃德温·蒙塔古的人格寫得太少了。他屬於這類人中的一員，他們承受着劇烈的情緒波動，迅速地經過魯莽的勇敢和自我辯護而到達可悲的驚恐與沮喪——他們總是把生活和自己的角色搞得戲劇化；他們看待自己以及自己的本性時，不是從最有利的視角，就是從最不利的視角，卻很少持一種冷靜和穩定的觀點。在某個時刻，他會是東方的帝王，騎着一頭大象，穿着華麗的衣飾；可是下個時刻，他又成了路邊的乞丐，將富麗與光榮插入骯髒的灰塵之中。

他是一位東方人，卻賦有智慧技巧；西方氣氛自然地將他拉進了印度政治問題，並容許在他和它的人民之間存在一種本能的彼此同情。但他感興趣的是所有政治問題，而不僅僅是政治的個人方面；他是一位最熱忱的政治家。幾乎別的任何事情都使他厭煩。一些傳記作者曾猜想他實際上是位科學家，因為從本性上看，他有時能從這種演員似的職業中找到消遣。其他的人，根據他的出身來判斷，設想他天然地是一位資本家。這也是遠離真實的。

當然，勞合·喬治是他政治生涯毀滅的原因，他無法離開那支明亮的蠟燭，但這可憐的飛蛾知道，火焰將燒着其翅膀。就是從他的口中，我，還有其他很多人，曾聽到有關那位（在其主要方面）討厭鬼的最輝煌、最真實、最機智的描述。但同時，在這場景後面，蒙塔古的舌頭是主宰；他的弱點，使他在實踐中成為自然而然的工具和犧牲品；這是因為，在所有人當中，他是最易於利用並拋在一邊的人之一。

我從未了解到像他那樣雄心壯志的男人中，有比埃德温·蒙塔古更沉溺於閒聊的。或許，這就是他無法忍受處於局外的主要原因。在部長和官員們的公務大廳裏，他是一位閒聊客。他的樂趣是，在內閣裏爭論國家事務，然後出來向一個小羣體提供一首藉助於模仿的、美妙的揭露性諷刺詩——關於每一位大人物，包括他自己，説過的話。但是，當他能將閒談推至親密氣氛時，他更為歡喜。他總是帶着一種強烈的渴望，渴望表白自己甚至暴露自己，以從他的知己那裏擠出一點——可能是勉強的——親愛之情 ^[2]  。