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地盤子
鎖定
地盤子流傳於鄂西咸豐縣水井槽、朝陽寺、曾溝、雞鳴壩、燕朝等地，尤以水井槽、朝陽寺為盛，當地不僅漢族人民愛跳，土家族人民也喜歡跳。表演時間主要是在春節期間。它通過生、旦、丑三個角色的相互打趣逗樂、插科打諢，生動地表達了人們歡度佳節的喜悦心情，同時也較含蓄地表現了男女之間的愛情。
- 中文名
- 地盤子
- 外文名
- 地盤子
- 時 期
- 清末民初
- 位 置
- 鄂西咸豐縣水井槽
地盤子藝術起源
清末民初，咸豐縣朝陽人李宗順、劉桃安、李仁堂三人，都是木匠，善雕刻，愛娛樂，且交誼甚厚，每逢春節就在一起玩花花燈。他們在唱詞唱腔方面，揉進了不少山歌小調，使表演更加活躍，更富趣味。他們還以民間故事“七仙女下凡”為題材，把花花燈中的一旦兩醜改為一生一旦一醜(旦為張七姐，生為董永，醜為土地公公)，在動作上突出了生角的瀟灑和敦厚，加強了丑角的滑稽和詼諧，同時還把交換場地時走的較簡單的橫移步改成了弓步旁移帶轉身的“丟一字”，使三人在場上轉來轉去，交替循環，於是又名其為“三人轉”。後來三人轉在表演上又有所發展，三個角色始終站成三角形，生、醜都是貓着腰，眼睛盯着旦角，而旦角始終跳“丁丁步”，故又稱“丁丁貓”。丁丁貓表演達到高潮時，那靈活的轉動似盤子在地上轉，從而又被稱為“地盤子”。
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地盤子歷史記載
同治版咸豐縣志記載：“地盤子，三人舞，內容燦採，形象生動，舞姿豐呈，鼓樂清揚。故自唐千載而下，日陶月鑄，歷久彌新。平唱鏘鏘，蓋動於梁塵；萬舞奕奕，攸贊乎霓裳。妙語解頭，常逗掩口於葫蘆；插科打諢，總起眾興之鬨堂。白雪同調，催放嶺頭之梅；青睞宜羣，常爆熱烈之掌，實土家族民間之獨特歌舞。春節燈花之期，讌集慶典之會，不可或缺也”。
地盤子流行情況
地盤子屬燈舞，一般是在春節期間進行表演的。它通過生旦丑三個角色間的打趣逗樂、插科打諢的表演，生動地體現了勞動人民在春節期間的熱鬧場面和喜悦心情，語言地方化、富有濃郁的鄉土氣息。
地盤子舞蹈動作
地盤子的舞蹈動作非常豐富，有梭步、鶴鷹展翅、懷中抱月、半邊月、半推磨等十幾個動作。在表演上，生角文靜、瀟灑，旦角嬌羞、含蓄、輕盈，丑角粗獷大方，靈活健美。動作以下沉、順邊、顫步、丁丁步為主要特徵，貫徹始終。
地盤子音樂唱腔
地盤子的音樂和唱腔也豐富多彩。音樂有鑼鼓長路引（引子）；唱腔有高腔、平腔、顫腔、十一字掉三等眾多曲牌，多為微調式和六聲商調式。高腔高亢、優美，平腔舒展柔和，大板腔平穩，顫腔節奏鮮明。伴奏樂器是馬鑼（又稱“咚子”），大鈸、大鑼、鼓等民間打擊樂器。
地盤子表演形式
地盤子的表演形式是且歌且舞，一領眾和，或一問一答。一段唱腔一段鑼鼓。唱詞中間以問答方式，運用民間傳説介紹其源流外，其餘為即興創作，多系恭維、慶賀之詞。另外還插些鬧五更、十二月等民間小曲。唱詞的結構為7字2句式。表演開始時，生旦角先上場，唱完一段後兩人交換位置，接着丑角出場，動作和生角相同。三人一起邊唱邊跳，唱完一段後又交換位置。三人一進一退一阻，配合默契，妙趣橫生。
