地泉

《深入》以貧苦農民老羅伯一家的覺醒鬥爭為主線展開情節：1927年秋，在江南水鄉陳鎮的農村，老羅伯一家為交不起田主王大興的田租而發愁。羅媽媽自嘆命不好；老羅伯雖然懷念被打散前的農會的威勢，不相信天命，認定過去、現在，甚至於將來的一切窮困、飢寒、欺凌、侮辱.....都是因為有受官廳保護的田主的存在，但是他卻不知道用什麼方法來摧毀田主的勢力；兒子羅大參加了地下農會的活動。在農會會長、職業革命家汪森的啓發、組織下，陳鎮的貧苦農民決定組織起來抗租、殺田主，武裝暴動。老羅伯覺得這辦法既可行又可怕，他不顧兒子的勸阻，去請教“同宗”富户羅九叔。羅九叔不僅沒有給老羅伯出什麼主意，反而大罵農會。由此老羅伯認識到有錢的人都靠不住，堅定了抗租的決心，和兒子一道參加了殺田主的暴動。暴動在汪森的領導下，做了充分的準備。陳鎮年輕的小學教師樑子琴負責與鄉董錢文泰、警察局長鬍奎、田主王大興周旋，刺探敵情。經過調查研究，摸清了敵人的武裝力量及其部署，農民們便揭竿而起了。先是利用美人計，攻入警察局，繳了警察的槍支，殺死胡奎。接着兵分兩路圍攻錢文泰和王大興的莊舍，經過激烈的戰鬥，老羅伯負傷，羅大英勇犧牲，最後打下莊舍，活捉錢、王。在祝捷會上，老羅伯被譽為“老英雄”，發表了悲壯的講話。暴動農民羣情激昂，當場槍斃十幾個大地主。會上汪森宣佈“第一我們要全體武裝來對付我們的敵人，來保障我們的勝利。第二要組織一個平民委員會來分配土地處理政務。”武裝起來的農民開始了新的鬥爭。

《轉換》描寫了小資產階級知識分子林懷秋等由幻滅沉淪到振作追求，終於成為革命中堅的轉變過程：兩年半前，林懷秋和夢雲都在W大學學習，那時他們都是要求進步的青年。1927年“四一二”反革命政變發生以後，他們分別逃到H埠，在這裏夢雲繼續在校學習，不斷追求，而林懷秋則面對腥風血雨的白色恐怖束手無策，灰心喪氣，陷了幻滅的悲哀。他既沒有膽量殺人，也沒有勇氣自殺，只好走向沉淪，“在酒精中尋求剎那的陶醉，在肉色中追求剎那的快感”，淪為以酒精和女人麻醉自己，寫寫兩性小説的無聊文人。夢雲為挽救林懷秋，介紹他結識了女革命家寒梅。由於寒梅的啓發教育和夢雲的鼓勵，林懷秋雖有思想反覆卻終於重新奮起。他改名換姓，打入敵軍當了軍團的書記官，在反動軍隊裏進行革命活動。《深入》裏的農會會長汪森，這時已經領導農民武裝攻下了十幾個縣。林懷秋所在的部隊抓到一個為汪森刺探情報的老頭和化裝成打柴農婦偵察敵情的寒梅。林懷秋認出寒梅。在老頭和寒梅的配合下，他組織兩營軍隊譁變，與汪森的部隊配合開展武裝鬥爭。夢雲也因反抗家裏逼婚，與家庭斷絕經濟聯繫，在寒梅的指導下，進工廠當了女工。

《復興》是以1930年五、六月間上海法商電車公司工人的罷工鬥爭為背景構思故事情節的。小説從工人代表阿林、阿雷與公司大班談判，提出七條要求遭到拒絕寫起，寫了阿林和阿雷的分歧。談判破裂，海上聞人陸先生出面調停，阿林堅持“罷工不是兒戲，罷工是作戰，我們不戰勝資本家，不戰勝帝國主義，我們便不應自己脱逃”，拒絕調停；阿雷則認為“我們當拚則拚，不當拚則止”，主張靈活掌握。在罷工委員會上，阿林和阿雷為代表的兩種意見展開了爭論。總工聯代表小柳支持阿林，認為工人的罷工鬥爭“早已把我們的敵人嚇得發抖！”我們“只有鬥爭！鬥爭！”阿林還得到了患肺病的妻子和夢雲的鼓勵。《轉換》中的夢雲在這裏已成長為紗廠女工的領袖。作為總工會的執行委員，她向小柳傳達了總工聯開會的情形，異常興奮地説：“這時正是暴風雨快要到來的時候了啊！加快的努力吧！加快的努力吧！革命已經復興了！革命已經復興了啊！”《轉換》中的林懷秋，這時也作為紅軍代表來到上海蔘加全國蘇維埃區域代表會議。革命的英雄、美人重相會，懷秋向夢雲傳達了蘇維埃會議關於軍事策略的決定：（一）集中兵力，（二）攻打大城市。夢雲深受鼓舞，認為“在任何的中心城市爆發一次政治的總同盟大罷工”，乃是新的革命高潮到來的標誌。在電車工人大會上，面對一千多工人，阿雷、黨部代表李民權和小柳的講話，使矛盾更為激化。御用工會的流氓、捕警搜捕阿林，這時阿林已置個人的家庭、生死於不顧，“澎湃在腦中的，只有對階級敵人的復仇，復仇，復仇！只有對這現社會的私有制的抗戰，抗戰！”小説最後以罷工工人走上街頭，搗毀御用工會，改組了罷工委員會，成立自己的組織而結尾。夢雲雖然愛上了懷秋，但是又覺得這是落後的小資產階級乾的，與懷秋各自奔向武裝鬥爭的前線。 ^[1] 

關於《深入》，1927年初冬，作者去鄉間養病，就在作者住不多遠的村中突然起了一陣“土地的咆哮”，作者受到了鄉間農民們的啓示，深受農村文化及現狀的影響，想着自己的足跡曾經踏過而同時也正在咆哮着的南邊的海岸，於是開始計劃起《深入》的腹稿來。

《轉換》是寫作於1929年的夏間。那時正是一般人所説的中國的“苦悶時代”，這一時代的特徵，在大都市的上海反映得特別鮮明。在上海，作者曾目擊着許多小資產階級出身的人，在這一時期中徘徊，猶豫，苦悶，四處找出路而又摸不着出路。可是，這一時期畢竟很短促，新的活力是不斷的從這“苦悶時代”裏新生出來的，所以也有不少的人從苦悶徘徊中毅然的走回戰線中來，更有不少的青年因為失去了一切躲閃的餘地大踏步的跑到前線上去，《地泉》中的《轉換》就想去反映這一轉換時期，來明示出一條當時的人們應走的大道。

《復興》的時代背景正處於丁玲所寫的《一九三〇年“夏”上海》的時候，那時有好多人都在這一“復興”時期中發了狂，説大話，放空炮，成了這一時期的時髦流行病，作者身在上海，受這些社會因素的影響，創作出了《復興》。 ^[3] 

三部曲的《深入》，通過老羅伯一家的覺醒過程表現大革命失敗後的農村鬥爭，顯然有那種不甘革命僅處於低潮的一廂情願式的描寫。另一中篇《轉換》，1929年初版時原名“寒梅”，寫的是大革命失敗後一羣知識者如何經幻滅、頹傷到重新投入追求的歷程。第三部《復興》轉而寫工人運動，以當年1930年上海法商電車公司工人的罷工為基本線索，用粗放的、狂暴的語言表達都市革命鬥爭在“左傾”思想領導下的奮力再起。作品揭露了國民黨反動派背叛革命，屠殺革命羣眾的罪行，批判了在白色恐怖面前屈膝投降的變節者，發揮了鼓舞革命羣眾繼續戰鬥的作用。 ^[4]  《地泉》表現了鮮明的政治進步性和強烈的戰鬥精神，反映了時代的本質真實。 ^[5] 

《地泉》的人物處理寄託着作者的美學理想，寓含着作者的政治願望。 ^[4]  作品體現出了個人主義的英雄主義傾向、浪漫主義傾向、才子佳人英雄兒女傾向以及幻滅動搖的傾向， ^[3]  表現了普洛革命文學的特點。

《地泉》雖多少帶有當時流行的革命文學作品的特徵，但並不明顯。《深入》寫的是農民反抗地主的鬥爭，整個作品裏面只有革命，沒有戀愛。在人物形象的塑造上，注重羣像的展示而不注重個性的刻畫，這對文學形象的成功塑造自然會產生影響，但是在當時卻是受到“左聯”鼓勵的創作方法。而《轉換》《復興》寫了林懷秋這樣一個“突變式的英雄”以及他與女革命者夢雲之間源於革命也終於革命的愛情，也涉及革命文學作品中普遍存在的革命加戀愛的題材問題，但並沒有展開很多筆墨。作品敍述的重點，仍然是落在革命上面。 ^[6] 

《地泉》在情節的安排上具有跳躍性，三部作品之間既有內在聯繫，同時也是獨立的。《地泉》在藝術上的明顯缺陷，這主要表現在人物形象塑造方面。整部《地泉》囊括了廣闊的社會圖景，表現羣眾場面頗有力度，但沒有像樣的人物與故事。作為小説，只覺得充滿閃動的畫面、口號和革命浪漫主義的情緒。《地泉》屬於敍述文學的小説，敍述的本質是虛構，在《地泉》中存在着“現代革命符碼”與“現代革命者”之間的結構關係。 ^[5]  如果要找左翼初期的概念化作品，《地泉》是個典型。 ^[7] 

近代作家、文學評論家茅盾《〈地泉〉序》：在這類作品中是“臉譜主義”地去描寫人物，“方程式”地去佈置故事和用標語口號的言辭去表達感情。《地泉》就屬於這類“公式化”的作品。 ^[8] 

近代電影劇作家、文藝理論家鄭伯奇《〈地泉〉序》：普洛革命文學第一期的作品。 ^[9] 

近代文學家瞿秋白《〈地泉〉序》：《地泉》的路線正是浪漫蒂克的路線。

近代作家、文學理論家錢杏邨《〈地泉〉序》：確立了中國普羅文學的基礎。 ^[4] 

陽翰笙（1902-1993），文學、戲劇、電影作家。原名歐陽本義，祖籍湖南安仁。1925年加入中國共產黨。參加過南昌起義。回滬後任中國左翼作家聯盟黨團書記，主要領導“左翼劇聯”工作。抗日戰爭全面爆發後，一直擔任文藝方面的領導工作。新中國成立後，歷任政務院文教委員會副秘書長、中國文聯副主席、全國電影工作者協會主席等職。代表作有長篇小説《地泉》，電影劇本《塞上風雲》《萬家燈火》等，話劇劇本《李秀成之死》等。 ^[10]