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地基主

地基主，別稱地主，開基祖，是住宅、房舍的守護靈，是全球範圍內受福建文化所影響地域人們獨特的信仰。世界各地的福建人和台灣人常會在春節、清明節、中元節時，或者舊曆每月初二、十六作牙時，以簡單菜餚為祭品，並焚燒紙錢，加以祭拜。

地基主歷史淵源

地基主俗稱“開基祖”。因後來宅第被別人侵佔或淪落別人居住，俗信應祀拜之，始免於禍害。傳説中的“地基主”，身材不高。

亡靈説：在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的亡靈，則成為地基主，保護此地。而住户一般都會加以祭拜，以求住宅之安寧。這個説法最被接受。

平埔族説：台灣的閩、客移民，渡海來台後，往往取得了平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意，都會加以祭祀，則稱為地基主。

地神説：是類似於土地公的神祇，是土地原本的神祇，被稱為地基主。而廟宇轄地的守護神，則神格較為崇高，不稱“地基主”，而稱“境主”。

祭拜時要在廚房門口或新宅之“後門”處，且擺放供品的桌子不宜太高。祭拜“地基主”的供品如下：

1．壽金，刈金及土地公金等“紙錢”。

2．紅燭一對。

3．酒三杯。

4．三柱香。

5．家常飯菜（俗稱“便菜飯”）：一碗飯，一肉，一菜及一湯。

待“三柱香”已燃燒三分之一以上時，即可在新宅大門口旁，焚燒“紙錢”（壽金，刈金，土地公金）。燒完紙錢，收拾供品，祭拜“地基主”的儀式即算完成。

台灣人和福建人一般會在廚房，或後門偏僻之處奉祀地基主（地主），且會用矮桌子、板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。也有人會在祭拜地基主之時，一併祭拜好兄弟，則召請神明時，以“地基主好兄弟”稱之。

因應現代社會，祭拜地基主的供品也往往變成了便當、零食等。地基主信仰在福建和台灣的普遍性極高，不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號也往往會加以祭拜。

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