國際文學人類學研究

“國家地理與族羣寫作”是個值得研究的議題。本文以“長江故事”為例，試着梳理和分析了一個有趣而深刻的歷史文化過程，即“長江”命名的由來，以及不同時代、不同地域和族羣的人們對其的認知和表述。透過對此過程的分析，可以獲得一個評述多民族文學傳統的新視角，那就是跨族際書寫。這種書寫從族際交融的視角出發，對國家地理加以塑造，使原本散在的地方性知識與族羣性觀念上升為國家級的宏大敍事，從而輔助完成國族共同體的認知與凝聚。 ^[1] 

國家地理與族羣寫作：長江故事的文學人類學解讀　徐新建　著

逾界的想象

——20世紀60年代流行革命歌曲中的民族國家想象　馬衞華 著

文學人類學的儀式視野：西方經典文學的一種讀法　彭兆榮　著

彝族文學文獻中的儀式研究初探　王　菊　著

“學而時習之”新釋

——《論語》口傳語境的知識考古學發掘　葉舒憲 著

性愛術語“幸”、“御”的文化解碼

——從孫大雨教授的誤譯談起　吳廣平 著

魔性：從埃斯庫羅斯到蒂裏希　（德）沃爾夫岡·M.楚克爾　 著

楊宏芹　譯

從《高野聖僧》看泉鏡花的魔幻想象　唐　卉　著

現代人的認同危機與懷舊情結　趙靜蓉　著

《邊城》水原型的微觀剖析　楊昌國　晏傑雄　著

人類學小説試論　牛曉梅　著

本土人類學小説對批評的挑戰

——由《走婚》、《炎黃》引起的文化思考　權雅寧　著

隴東民間小戲的人類學解讀　董　斌　著

竹枝歌的音樂人類學研究　石崢嶸　著

希伯來與希臘洪水神話的比較研　（英）弗雷澤　著　葉舒憲　譯

多維視角中的西方洪水神話研究　陳建憲　著

蒙古神話研究綜述　那木吉拉　著

神話與文學：當前的視野

（法）維羅尼克·熱利　著　劉　暉　譯　史忠義　校

論人類文學大系統的分類結構　王泉根　著

人類學的視點：比較文學和文學的比較　(美)王海龍　著

列維一斯特勞斯：“益於思”的人類學

(法)馬塞爾·埃納夫　著　史忠義　譯

面對哲學的人類學家

——列維一斯特勞斯訪談錄

(法)馬塞爾·埃納夫　著　史忠義　譯

俄狄浦斯之前的哈姆雷特

——作為現代性神話的後現代

(斯洛文尼亞)斯拉沃伊·齊澤克　著　楊文革　譯

《筆下淑女：中國早期文學作品中的性別與男權社會》述評

(加)方秀潔　著　段　煉　譯

中國上古文物中的動物形象解讀

——兼評張光直等人的泛薩滿理論　蕭　兵　著

埃利亞德的比較宗教學在兩岸三地的接受過程　 鄭振偉　著