國民經濟學原理

全書共8章。第1、2 章論述了財貨的一般理論以及經濟與經濟財貨的關係。書中通過財貨的定義講述了經濟財貨的理論，提出凡是供不應求的財貨都是經濟財貨。第3、4、5 章分別論述了價值、交換和價格的理論。門格爾提出，價值的本質是主觀的，價格是人類進行交換所產生的。第6章講到了使用價值和交換價值，強調了價值是由買賣雙方討價還價來決定的。第7、8 章論述了商品和貨幣的理論，並對邊際效用價值論進行了引申。 ^[3] 

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19 世紀下半葉，人類慾望的存在和滿足慾望的物質成為人類經濟生活中的兩個基本要素。人們為了滿足慾望不斷奮鬥，然後又抬高慾望。但是能夠滿足人們慾望的物質卻非常有限。這兩者中間存在着巨大的矛盾，亟待解決。

作為一名經濟學家，門格爾發現了這一亟待解決的問題，並通過不斷的研究和整理，完成了該書的創作。 ^[3] 

門格爾在《國民經濟學原理》中所闡述的理論核心是邊際效用價值論。在他看來，物品成為財貨須具備四個前提條件，需要是大於支配量的財貨叫經濟財貨，而只有經濟財貨才具價值。價值的本質是主觀的，即它既不附屬於財貨，也不是財貨應有的屬性，更不是獨立存在的，而只是人們對財貨滿足慾望的強度的主觀評價中得出的。價值的衡量尺度同樣是主觀的。因為人們的慾望滿足呈現遞減趨勢，一種財貨的數量越 多，人們對其主觀評價的重要性越低。這樣，財貨的價值就取決於該財貨所能滿足的各種慾望中其重要性最小的慾望。這就是後來稱的“邊際效用”決定着價值。

門格爾又把財貨區分為低級（或叫第一級）財貨和高級財貨。前者指直接滿足生活需要的消費品，後者指用以生產消費品的各種生產要素。高級財貨的價值取決於它所生產出來的低級財貨的價值，不過由於生產需要一定的時間，所以只是取決於低級財貨的“預期價值”。這實際上就是後來叫做的“歸算理論”。門格爾認為，這種所謂高級財貨價值決定規律，十分有助於認識土地利用、資本利用和勞動力價值問題。如土地的價值（即地租）取決於其農產物的預期價值，勞動價格（即工資）由勞動生產物的預期價值所決定。這樣一來各種收入都成為由慾望滿足強度所決定的主觀心理產物。 ^[5] 

該書是經濟科學史上“邊際主義革命”的中流砥柱之一。門格爾堅持理論研究的抽象法，注重經濟現象的因果關係，以較為通俗的方法闡述邊際效用價值論，奠定了主觀價值理論的基礎。這在當時的資產階級經濟學界產生了較為廣泛的影響。

這部奠定奧地利學派基礎的代表作，繼承了德國經濟學的傳統，重視心理分析，把經濟學一向注意的慾望分析轉到對滿足慾望的分析上，批判價值理論中的客觀主義理論。近代經濟學就是從這本書開始起家的，門格爾也因該書聲名鵲起。 ^[1] 

友聲書社學術委員任雲《世界上最偉大的經濟書》：該書篇幅不大，卻足以同《國富論》、《純粹經濟學要義》相媲美。 由於該書闡述了邊際效用理論，故而門格爾當之無愧地成為現代經濟學開創者之一。 ^[1] 

卡爾·門格爾（1840—1921年），奧地利經濟學家，現代邊際效用理論的創始人之一。19世紀70年代，世界經濟學爆發了一場開啓新古典經濟學序幕的“邊際革命”。門格爾就是這場革命的三大發起者之一。他是經濟科學中奧地利學派的開山鼻祖。 ^[3]