因陀羅跋摩二世

9世紀後半葉，第五王朝末王毗建陀跋摩三世死時因無嗣，乃指定因陀羅跋摩二世為王。關於因陀羅跋摩二世的出身，在佔婆碑誌“東陽碑”的資料所載，他聲稱自己系出佔婆傳説及古代的優珞闍（Uroja）等君王。法國學者喬治·馬司培羅則指出，因陀羅跋摩二世並非王族，理據是他之所以獲指定繼任，在“東陽碑”説是“由其無慾，有智力，故國中諸長奉之為君”，而非基於父祖關係。馬司培羅認為，因陀羅跋摩二世應屬北方阿摩羅婆胝（Amaravati）地區的“椰子部落”人士。 ^[1] 

喬治·馬司培羅對於因陀羅跋摩二世得到王位的真正原因，還作個解釋，認為他是僭位者，所以即位後，便自稱為神話中被委派“下地為王”的優珞闍之後。 ^[2] 

因陀羅跋摩二世即位後，居於因陀羅補羅（Indrapura）。他在位期間的對外形勢，據學者喬治·馬司培羅的分析，當時適值印支半島上的吉蔑專注於建造吳哥祠廟，無暇治軍侵略外國。而在北方，中國唐朝所屬的安南都護府，曾於861年、864年及866年被南詔王世隆入侵，其後於又於864年至866年被世隆所佔領，安南都護高駢忙於應付，亦無暇顧及佔婆，因此得以平和無事。 ^[1] 

在政治方面，因陀羅跋摩二世沿用印度的種姓制度，任用較高等種性的人。據“美山碑”稱他“惟以婆羅門剎帝利二種人為大臣”。 ^[3]  另外在宗教信仰方面，因陀羅跋摩二世則篤信佛教，曾在875年興建佛祠。 ^[1] 

因陀羅跋摩二世死後，因無嗣，以王后姊夫釋利闍耶屈酰首羅（Çri Jaya Guheçvara）之子為嗣，是為闍耶僧伽跋摩一世（Jaya Sinhavarman I）。 ^[1]