因果報應

佛教用語。佛教認為事物有起因必有結果，善有善報，惡有惡報。 ^[2] 

《慈恩傳》：“唯談玄論道，問因果報應。” ^[1] 

唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷：“唯談玄論道，問因果報應。” ^[3] 

清·沈復《浮生六記·閨房記樂》：浴罷則涼鞋蕉扇，或坐或卧，聽鄰老談因果報應事。三鼓歸卧，周體清涼，幾不知身居城市矣。 ^[1] 

《二十年目睹之怪現狀》第四回：“我不是迷信了那因果報應的話。” ^[4] 

主謂式；作賓語、定語；含貶義

《涅槃經》講：“業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報。”我們明白了業有三報的道理，不僅知道幹壞事作惡之人，終有報應，而且能真正做到多行善積德，不幹壞事的而終得福報的結果。

《太上感應篇》也講：禍福無門，唯人所召。

俗話説：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切全報。