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慧立

鎖定
因遠祖嘗仕宧於新平(陜西省邠州),故又為新平人,本名子立,高宗敕名慧立。
中文名
慧立
年    代
唐代僧
祖    籍
天水(甘肅省)人
俗    姓
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(615~?)唐代僧。天水(甘肅秦州西南)人,遠祖因官遷至新平(陝西邠州),故亦為豳國公劉人,俗姓趙。本名子立,高宗敕名慧立,又稱惠立。生而聰敏,有棄俗之志,貞觀三年(629)十五歲,出家於豳州昭仁寺。博考儒釋,敕任大慈恩寺翻經大德,次補西明寺都維那,後授太原寺主。以師博學妙辯,直詞正色,高宗頻召入大內,與道士對論,甚合帝旨。師見尚醫奉御呂才,妄造釋因明圖注三卷,排斥諸師之正義,乃致書責之,呂才從此銷聲匿跡。又仰贊玄奘三藏之行儀,遂為之修傳,即大慈恩寺三藏傳五卷,然師因恐修補不全,遺其諸美,遂藏之地窖不予人觀。至臨命終,始命門徒掘出。此書後流離分散,武后垂拱四年(688 ),乃由沙門彥悰蒐購、排列、補校、箋述續成,今流傳之三藏法師傳十卷即依此修正而成。寂年、世壽皆不詳。[大慈恩寺三藏法師傳序、開元釋教錄卷九、宋高僧傳卷十七、六學僧傳卷十六]
中華佛教百科全書
(615~?) 《 中華佛教百科全書 》
生而岐嶷不羣,十五歲出家於豳州昭仁寺。永徽元年(650),敕任大慈恩寺翻經大德。其後,補西明寺都維那,併為太原寺主。師識敏才俊、博學妙辯,因此高宗常召其入大內,與道士對論,而深愜帝旨。
師嘗撰《慈恩三藏玄奘法師傳》,然未成而卒,後由廣福寺沙門彥悰續而成之,凡十卷,為今人研究玄奘之重要史籍。
[參考資料]《大慈恩寺三藏法師傳》序;《宋高僧傳》卷十七;《開元釋教錄》卷九;《六學僧傳》卷十六。