回天之力

佞閹處當軸之權，婢媪擅回天之力，賣官鬻獄，亂政淫刑。（北齊·魏收《魏書》卷八） ^[1] 

成語”回天之力“最早出自於此。

隋末，農民起義迭起。竇建德領導的義軍攻下了河北景城縣。景城的官吏全部被俘，竇建德欲將他們斬首，為民除害。正當義軍把這些官吏押向刑場，就要開斬之時，忽然百姓們奔湧而來，一千多人跪下來，放聲大哭，內中一位老者指着即將就刑中的一個人，向竇建德哀求道：“大老爺呵，他是個清官，請您寬恕他吧！”

竇建德深為感動，就下令放了他。這個人就是户曹張玄素。

武德九年，秦王李世民即位，號為唐太宗。他久聞張玄素賢名，便命召見，向他詢問國事。張玄素不遠千里趕到京城長安。他雖然官小位卑，卻深知唐太宗的為人，進諫道：

“隋煬帝獨斷專行，臣子無不畏之，只是唯唯諾諾地照他的旨意辦事，沒人敢違抗他的話。光靠一個人的智慧來決斷國家大事，即使得失各佔一半，那錯誤也夠多的了。下面的人只知奉迎，高高在上的皇帝受到矇蔽，哪有不亡國的道理？”

隨後，張玄素又論述了當時的形勢，提出了用賢治國的建議，很受唐太宗賞識，拜為侍御史，不久升為給事中，專門監察朝政得失。從此，張玄素在朝中扮演了重要角色，竭忠國事，勤於諫諍。

4年之後，唐太宗下詔徵發士卒、百姓，準備修建洛陽乾陽殿，以供他東幸洛陽時居用。因為工程浩大，民力睏乏，當時有許多近臣勸阻，唐太宗始終不聽。張玄素得知後，急趨上殿，飛書勸諫，闡述了不宜大興土木的5條理由。

張玄素道：“秦始皇平定六國，統一天下，本欲將國柄傳給萬世子孫，可是隻傳到兒子就亡國了。原因在於殫嗜奔欲，逆天害人。天下不能以武力制勝，只有勤儉治國，輕徭薄賦，以身作則，才能久安。”

他還説明了自己當年親眼看見隋朝興建宮室百姓付出的艱辛，然後諫道：“以前陛下平東都時，看到宮殿太多，下令毀了；天下交口讚頌，怎麼能那時候厭棄侈靡，現在又追求起來？如今國庫財物不足兩年之用，又興建別都，百姓難免沒有怨言。如果陛下硬要驅使剛剛過上好日子的百姓，去幹當年隋朝所以滅亡之事，豈不是連隋煬帝也不如嗎？”

如果這些話是要當庭奏出，恐怕會使滿朝百官為張玄素捏把冷汗的。

唐太宗看完奏章，勃然大怒。把張玄素召到宮裏，當面質問他：“你説我不如隋煬帝，那我比夏桀、商紂如何？”

張玄素毫不退縮，回答道：“如果不停此役，天下大亂之日就不遠了！”這句話喚醒了唐太宗，於是下詔罷役，還賜給張玄素綵綢二百匹，獎勵他直言極諫。

後來魏徵聽説此事，對張玄素十分欽佩，感慨地説：“張公論事，確有回天之力，可謂仁人之言也！” ^[2] 

放眼古今中外，面對嚴峻的局勢時，人們總能看到擁有回天之力者的出現。憤恨於外國列強的侵略。但是，並不一定只有偉人才有回天之力。一般人也可以做到，人們生活在這個社會，充滿競爭，很多領域，都是沒有硝煙的戰場。在面臨千鈞一髮的局面時，要相信自己有回天之力，那是自我能力的一種肯定。深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。另外在做事之前，應該好好思考，像張玄素那樣將事情都考慮周全，這樣就會對一整件事有縝密的安排，就不至於在未來因為考慮不周而出現功虧一簣的情況。 ^[3] 

“回天之力”比喻能戰勝極大困難、扭轉危局的極大力量。該成語在句中一般充當作主語、賓語；多含褒義。 ^[2] 

唐·吳兢《貞觀政要·納諫》：“魏徵嘆曰：‘張公遂有回天之力，可謂仁人之言，其利博哉！’” ^[2] 

宋·文天祥《繳奏藁上中書札子》：“尚賴先生狗通國之心，出回天之力，以措世道於清夷光晏之域。” ^[2] 

明·孫梅錫《琴心記·長門望月》：“有成都人司馬相如，皇上所愛，若能求得此人作賦諷諫，或者有回天之力。” ^[2] 

現代·碧野《丹鳳朝陽》：“羣眾有回天之力，只要相信羣眾，走羣眾路線，一切困難都能克服！” ^[2] 

現代·映泉《百年風流》：“他自信雖無回天之力，但讓燈籠鎮熱鬧起來還是有些辦法的。” ^[2]