嗩吶藝術（長汀公嫲吹）

“公嬤吹”，顧名思義它是由兩樣樂器“公吹”和“嬤吹”（即一雄一雌）相互配合演奏而命名的。由公、嬤樂器獨創而成的“公嬤吹”，是具有客家濃郁特色的喪事曲。在汀州客家地區，老人去世後，操辦喪事，大多請“鼓手班”搭棚吹打演奏。出殯時，也有鼓樂演奏，其中《公嬤吹》是重要的一首。《公嬤吹》的作者和創作年代已無從查考，是由民間藝人口手相授，歷代流傳保留至今的。原先在江西、福建等客家地區流傳，後來由於民間藝人相繼去世，現代只有長汀還保留演奏。 ^[6] 

長汀公嫲吹用“公吹”和“嫲吹”的對奏為主奏，配以二胡、揶胡、三絃、揚琴等絃樂、彈撥樂器和大鼓、小鼓、大鈸、小鈸、雲鑼、大鑼等打擊樂器形成合奏。在傳統演奏中，“公吹”“嫲吹”之間的銜接有嚴格規定，公吹帶頭至一定的樂句，“嫲吹”接上。“公吹”的樂句稱為問句，“嫲吹”的樂句稱為答句。“長汀公嫲吹”也是汀州客家傳統鼓樂大型曲牌之一，其結構形成與戲曲唱腔頗為相似，板式有散板、單板（慢板）、雙板（中板）、快板，形成“散——慢——中——快”的多樣板式。 ^[2] 

“公嫲吹”樂器的編配主要是由一對高低音嗩吶組成，二者進行對奏、和吹。高音嗩吶稱“公吹”，其音短而細；低音嗩吶稱“嫲吹”，其音長而粗。 ^[2]  兩種嗩吶的構造差不多，都是用梧桐木製成，上端是竹哨，下端套有銅製的喇叭。但“嬤吹”短而窄，“公吹”長而寬。音域皆在十二度至十四度。調定為“本調”“四指調”和“天宮調”三種。 ^[5]  “公吹”所奏旋律稱為“雄句”，“嫲吹”所奏旋律稱為“雌句”。演奏時，公嫲二吹之間形成對奏、支聲關係。 ^[2]  曲調一問一答，哀怨纏綿，如泣如訴，抒發了客家先民對北方故土的思鄉情懷和思念遠方親人的哀怨之情，是一種客家人怨戰亂、盼和平、求安寧的訴求之聲。昔時，此曲專用於喪事吹奏。 ^[1] 

“公嫲吹”的樂曲曲式結構可分三部分，初段用傳統的《高山流水》等曲牌，中段自由套用地方小調，後段將初段縮減並略作變化反覆結束全曲。公吹音色高清明亮，嬤吹音色渾厚低沉。兩把嗩吶相差八度交織進行，有時獨奏，有時重奏，有時合奏，多半是變奏，有時也有協奏，小嗩吶吹出主旋律，其他樂器伴奏；有時候樂器全部停止，只小嗩吶獨奏；齊奏用得比較少。 ^[5] 

“長汀公嫲吹”的音樂風格具有質樸、懇切、優美抒情的特點，曲調一問一答，哀怨纏綿，如泣如訴，具有欣賞性。長汀公嫲吹與客家民俗活動相伴而生，早已融入客家民俗並已成為客家傳統民俗的一部分。 ^[2] 

長汀公嫲吹的傳承，基本上由民間藝人口頭傳承，由於老藝人相繼去世，年輕藝人大都不願意學習，演奏者甚微，處於瀕危狀態，亟待搶救挖掘。 ^[1] 

劉秋林，漢族，龍巖市長汀縣人，1969年9月生，國家級非物質文化遺產擴展項目“嗩吶藝術（長汀公嫲吹）”第五批國家級代表性傳承人。劉秋林是嗩吶藝術（長汀公嫲吹）在河田下街的第七代傳人。他自1982年起，師從其父劉繩俊系統學習長汀公嫲吹的演奏技藝。劉秋林還注重培養後繼人才和弘揚長汀公嫲吹文化。多年來，他致力於突破傳統家族傳承的侷限，通過舉辦不定期培訓班的方式傳徒授藝，已培養出了十餘名後繼傳人。此外，劉秋林先後參加了龍巖市“龍巖之夜”文藝調演和汀南片農民文化藝術節，並獲得一等獎和民樂技巧一等獎。 ^[3] 

劉潤生，男，1970年10月生，“嗩吶藝術（長汀公嫲吹）”項目第四批福建省級代表性傳承人。 ^[4] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，福建省長汀縣文化館獲得“嗩吶藝術（長汀公嫲吹）”項目保護單位資格。 ^[7] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，嗩吶藝術（長汀公嫲吹）項目保護單位福建省長汀縣文化館評估合格。 ^[11] 

1981年5月，“長汀公嬤吹”參加福建省第二屆武夷之春音樂會獲優秀節目獎。 ^[5] 

2016年1月18日，長汀縣在城區三元閣廣場舉行首屆“大美汀州·非遺流芳"民間文藝（民樂合奏專場）調演，共有來自長汀縣18個鄉鎮代表隊參加，演奏18支頗具有長汀客家民間音樂風格的樂曲，如河田鎮較具長汀鼓吹特色的演奏形式、國家非物質文化遺產“長汀公嬤吹”等。 ^[9]