喬宜男

1990年畢業於西安美術學院國畫系。1993年畢業於西安美術學院研究生部，獲文學碩士學位。曾任西安美術學院國畫系副主任、陝西省青年美術家協會主席、中國國家畫院辦公室主任、中國國家畫院創作研究部主任。

《1990年世界美術院校畢業年鑑·中國卷》、第八屆、第九屆、第十屆《全國美展作品集》、《中國壁畫百年》、《全國中國畫家百人作品集》、《中國工筆畫·現代卷》、《全國工筆畫精品集》、《中國線描》、《中國美術院校作品集》等。大量作品發表於《國畫家》、《美術觀察》、《江蘇畫刊》、《美術》等。發表了大量論文，出版了二十餘萬字的美術專著《書畫知識》及《喬宜男花鳥畫作品集》等。

喬宜男趙韋攝“杜康能解悶，萱草解忘憂。”白居易詩裏的萱草花，其實就是忘憂草。可是，很少有人知道，萱草花還有一個名字叫“宜男草”。

這個冬天，北京國家畫院旁的一間畫室內，卻有另一朵“萱草花”盛開着——在為“首屆全國九省市藝術聯展”專門創作的國畫六尺四條屏上，喬宜男蓋上了一個新印章“萱草花”。

和印章一起改變的，還有喬宜男的藝術人生。2011年中秋，喬宜男從西安美院調入中國國家畫院，研究員職稱。從西安美院到中國國家畫院，二十年，喬宜男已然成為全國聞名的畫家。

中國國家畫院，一座藏式的白塔矗立在院內，彰顯着這個地界不同的文化氛圍，中式的院落也讓這裏透露着高雅的氣息。

只是，很多看似“緣分”的背後都有着一定的必然。喬宜男告訴記者，努力和機遇一個都不能少。如果沒有一開始就和劉文西、陳光健、劉保申學畫，如果當時沒有被保送讀研究生，如果沒有留在西安美術學院國畫系，如果沒有楊曉陽在北京招賢納士，如果這其中的某個環節稍稍差一步，就沒有現 在。

在別人看來，喬宜男一路順風順水。可是，喬宜男也有掙扎的心路歷程。當年，當喬宜男選擇被保送上研究生時，他的很多同學都已經開始畫設計圖賺錢。後來，畢業留在西安美術學院國畫系任教，當時國畫作品幾乎沒有市場。這就意味着，選擇教師職業就相當於選擇了清貧。喬宜男坦承，他當時也很猶豫。但是，畫自己喜歡的東西、教學生的誘惑卻壓過了金錢。

有人説，喬宜男是西安最傑出的“畫二代”。很多人因為喬宜男，開始重提他的父親、著名畫家喬玉川。

從喬宜男是喬玉川的兒子，到喬玉川是喬宜男的父親，不變的事實，不一樣的叫法本身印證了這樣的局面，中國人最樂於看到這個局面：前三十年看父敬子，後三十年看子敬父。這大概也是所謂的文化傳承吧。

年初坊間開始流傳喬宜男的去留問題，其作品價格開始小幅攀升。到中秋節前後，一切明朗化以後其作品開始成倍上漲。有熟諳陝西書畫市場的人士表示，陝西中青年畫家的市場價格迅速飆升，3成以上的因素是喬宜男的作品一路領跑所造成的。

這種説法雖然並沒有足夠的數據支持，但坊間傳言卻在一定程度上印證了前面提到的另一個説法——喬宜男是西安最傑出的“畫二代”。

天后王菲説：北京是家，香港是工作地。畫家喬宜男也這樣説：西安是家，北京是工作地。他的家人都在西安，並且他還不定期要在西安美術學院給9個研究生上課。但是北京的新工作地給了他一個重要的職務，中國國家畫院院辦副主任。日前，他也被中國人民大學聘為名家工作室成員。於不動聲色之中，喬宜男在北京的事業已經悄然展開。

喬宜男在陝西美術家協會臨潼創作基地上和陝西美協部分畫家交流時表示，西安和北京是中國歷史最具代表性的兩個城市，都是傳統帝都，但是兩個城市卻承載了不同的文化和藝術內容。西安的繪畫是對傳統藝術裏最優秀品質的思考，是對傳統文脈最深刻的把握，是對畫畫意念裏最感動人心的駕輕就熟，並對傳統繪畫語言即筆墨的最真誠執着的堅守。

西安是自信的，他的記憶是中國民族最強大最美好的片段，不曾有任何敗績，所以西安的繪畫是博大平靜的。像一泓湖水，讓人沉醉深思，讓人厚積而坦然。北京卻完成了我們民族的另一段歷程。明清傳統社會形態最末的兩段樣板在這裏謝了幕。北京的繪畫不管是主動被動都必須考慮一種畫中生命力的延續性，然後是藝術存在的前提和意義。

遴選西安畫家參加“首屆全國九省市藝術聯展”時，喬宜男還在西安美術學院。當成都站、廣州站展覽謝幕，來到西安站展覽時，喬宜男已經是北京的畫家。中間種種充分證明了一句大眾語：不是我不明白，這世界變化快。對九城聯展的文化意義，喬宜男總結説：城市本身其實並不重要，重要的是這個展覽跳出了一個城市的單一的藝術氛圍。在文化藝術百花齊放的背景下，各地畫家的作品代表了中國當代主旋律的審美見解。在交流磨合中總結提煉出代表中國審美和文化的主要傾向無疑也是中國繪畫當代性的重要內容。除了國畫線條的信手拈來，喬宜男對待文藝理論也同樣出口成章，他就是這樣細心、縝密、多思，對文化的思考從來沒有停歇。本報記者富筱琦