喜蛛

在我國某些區域（如：東北某些地方），把某些小型蜘蛛統稱為“喜蛛”。這些蜘蛛通常個體微小，體長1-2毫米。顏色多種：灰黑色、黃色、綠色、紅色都有出現。亦不排除是某些蜘蛛幼體的可能性。人們通常認為見到這些蜘蛛預示着會有喜事發生，所以統稱呼它們為“喜蛛”。是一種迷信的説法。

亦有不論體型大小，在非自然界看到蜘蛛就會有喜事發生的説法。

蜘蛛為雌雄異體，雌蛛必須經過交配授精後才能產受精卵，只有受精卵才能孵化為幼蛛。有些種類的雌蛛雖不經交配亦可產卵，但不能孵化。 ^[1] 

其攻擊步驟的結果如下：

咬一拉出:(Bite-pull out)蜘蛛咬獵物需要幾秒鐘。用領把其從網上拉出，送到取食部分。送食主要有兩種:1)沿着徑向的絲線送食;2)滴落和攀援行動(沿着牽引繩索運到網的中心)。

咬一纏繞:(Bite-wrap)蜘蛛咬獵物需要兒秒鐘或更多的時間，用絲線纏住，切斷絲線纏住獵物，把它送過去並懸在絲線下。

纏繞一咬:(wrap-Bite)蜘蛛用絲纏住獵物，先咬住幾秒種，切斷纏繞絲線，然後送其懸在絲線下。

其固定獵物的步驟包括：

攫取一拉出(seize-pullout):蜘蛛用爪抓住獵物，然後迅速將其從網中拉出來。

咬一拉出((Bite-pullout):蜘蛛咬住獵物數十秒鐘，接首咬其各部位，扭(轉)住獵物的顯著部位，切斷纏繞的絲。最後，蜘蛛用爪子將獵物從網中拖出。

咬一纏繞((Bite-wrap):蜘蛛咬獵物數十秒至一分鐘，然後扭曲獵物的腹部。當它還在領內時，用絲線纏繞住，接着蜘蛛從口內吐出液體裹住獵物。此類蜘蛛通常不能用口器把獵物從網中拖出，其運送獵物的方法也很獨特。 ^[2] 

當雌、雄蛛完成最後一次蜕皮，即達到性成熟後，便開始了重要的繁殖活動。一般來説，雄蛛的成熟時間早於雌蛛。成熟的雄蛛在交配前，先將精液通過精網轉移到觸肢器中的貯精囊內，為交配活動作好準備。

雌、雄蛛要達到完成交配活動的目的，首先必須能夠相遇，並分辨出是否為同種。由於雌蛛在繁殖活動中起的作用很大，不但負責提供卵細胞，還負責產卵、護卵、攜幼等活動，所以對外界動物總是處於一種捕殺或逃避的狀態。而雄蛛在繁殖活動中僅僅起着提供精細胞的作用。交配活動的成功對雄蛛更為有利，因為雄蛛可以與多個雌蛛交配，成功的交配進行的越多，雄蛛所攜帶的遺傳信息在整個種羣的基因庫中佔的比例就越大。當然，雖然成功的交配對雌蛛來講獲益並不像雄蛛獲益那麼大。而且還會帶來產卵、護卵、攜幼等一系列耗費能量和時間的活動，但不通過交配，雌蛛所攜帶的遺傳信息便不能在種羣基因庫中繁衍傳遞。因此，雌蛛必須採取一種接收同種交配而捕殺或逃避異種捕殺的策略。在這種進化選擇作用下，雌蛛在繁殖季節活動性降低，採取坐等（sit and wait）的生殖策略，而雄蛛活動性提高，四處尋找雌蛛，並且進化出一套精巧的、變化多樣的求偶儀式。有的蜘蛛的這種求偶儀式甚至可與那些絢麗多姿的雄性鳥類在求偶時的炫耀行為相媲美。

一般認為，狼蛛科屬於蜘蛛中視覺較好的類羣，雄蛛在四處尋找雌蛛的過程中，通過視覺便可發現雌蛛。但在自然界中，雌、雄個體之間的空間分佈距離遠遠超出了其視力範圍.如果雄蛛僅僅利用視力來隨機尋找雌蛛，必然會浪費許多能量和時間，對其繁殖來講是不利的。而且，雌蛛採取坐等的策略，僅靠雄蛛盲目地四處尋找，也不能保證被雄蛛發現二因此，雄蛛在尋找雌蛛的過程中一定還利用別的線索。 ^[3] 

當雌蛛通過雄蛛的求偶活動辨認出雄蛛為同種並接受交配時，雌蛛便通過擺動步足、觸肢、身體，以及通過發聲等手段向雄蛛表明同意交配，或者靜止不動，不驅趕求偶的雄蛛，也表示願意交配。此時.雄蛛便靠近雌蛛，進行交配。有的種類還用第1對步足輕拍雌蛛，以激發交配行為。Kronestedt(1986)發現楔形舞蛛Alopecosa cuneata的雌蛛要用鰲肢抓住雄蛛第1步足膨大的脛節，並將其拉向自己，然後鬆開雄蛛，雄蛛才能與雌蛛交配。

蜘蛛交配的姿勢多種多樣.但在某一類羣中.交配姿勢卻基本是一致的。Gerhardt將蜘蛛的交配姿勢歸納為5種類型:(1)雌、雄蛛頭尾相對，雄蛛背甲背面對着雌蛛背甲腹面;(2)雌、雄蛛頭尾相對，雄蛛爬在雌蛛背上;(3)雌、雄蛛頭尾同向，雄蛛在雌蛛下面，二者腹面相對;(4)雌、雄蛛頭尾相對，二者腹面相對;(5)雌、雄蛛頭尾同向，雄蛛位於雌蛛腹部一側。

狼蛛科蜘蛛交配採取的姿勢為上述第2類姿勢，即雄蛛爬到雌蛛背上，頭朝向雌蛛尾端.用步足將雌蛛抱住。這種姿勢對雄蛛來説危險性很小，在雄蛛鬆開雌蛛跑掉之前，它基本上控制着雌蛛。

當雄蛛爬卜雌蛛背上進行交配時，雄蛛將頭胸部挪到雌蛛身體的一側，將一側觸肢伸到雌蛛外雌器處，來回摩擦.直到觸肢器生殖球中突鈎住外雌器垂兜，然後插入器在引導器、頂突等的輔助下，伸到交配口處。此時.生殖球血囊充血膨大，使生殖球突出於腔窩之外，插人器通過交配口進人外雌器，將生殖球貯精囊內貯存的精液送入外雌器交配管。然後插人器由外雌器中抽出。有的種類即換為另一側觸肢插入，左右觸肢交替插人。有的種類則為一隻觸肢連續插入多次，再換為另一隻觸肢。在觸肢插入的間隙，雄蛛常常將抽出的觸肢放在鰲肢間抽抨，估計是用口器分泌的液體潤滑生殖球。 ^[4] 

喜蛛，一種長腳的小蜘蛛。

《初學記》卷四引《荊楚歲時記》：“七夕，婦人……陳瓜果於庭中以乞巧，有子網於瓜上，則以為得。”陸璣《詩疏》載：“‘喜子’一名長腳，荊州河內人謂之喜母，此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也。”人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵“喜從天降”。 ^[5] 

七夕習俗喜蛛應巧是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》説；“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”

“喜蛛應巧”即在七月初七晚，將捉來的喜蛛（一種紅色的小蜘蛛）放在首飾盒裏或其他器皿裏。第二天清晨，打開盒子觀察蜘蛛結網的情況，如果網結得方圓得體，疏密有致，即預示着這位乞巧者心靈手巧。

五代王仁裕《開元天寶遺事》説：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。宋朝孟元 老《東京夢華錄》説，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》説；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多 久”。明田汝成《熙朝樂事》説，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”

七夕有“蜘蛛乞巧”的習俗，並隨時間推移而發生演變。唐時視蛛網稀密判斷得巧多少，宋時則以蛛網是否圓正為標準，明代又有不同，發展為“七夕乞巧，使蜘蛛結萬字”。

這裏的“萬”指的是“卍”，而蜘蛛織網本領精巧，能織出形狀規則的絲網，也能織出“卍”字。皇室帝王就以此代表江山永固，而百姓用來表示子孫延綿，富貴安康，所以才有了“卍字不到頭”這句話，意即富貴不斷，福壽千秋。

乞巧在古代很盛行，尤其是妙齡女孩更是樂此不疲。為何？其實這裏面並非僅是“乞求心靈手巧”的需要，“乞巧”的潛意識裏其實是“乞愛”，是對愛情、婚姻和家庭的渴望。

七夕習俗：喜蛛應巧預兆好姻緣

農曆七月初七是人們俗稱的七夕節，是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子，有人又稱之為“乞巧節”、“女兒節”。

由牛郎織女故事衍生而來的民俗很多，其中最有代表性的風俗是七月七“乞巧”。所謂“乞巧”，就是女孩子乞求心靈手巧，實是乞求智慧和技能。

七夕有這樣的習俗：“有喜子網於瓜上，以為應符。”“喜子”就是蜘蛛，古人視蜘蛛為吉祥物，有“蜘蛛集而百事喜”一説，所以將蜘蛛稱為“喜子”。如果蜘蛛當夜在瓜果盤上結網，就算應驗，乞求到“巧”了。如果蜘蛛所結的網圓整而細密，則最巧，更喜慶。

陸璣《詩疏》載：“‘喜子’一名長腳，荊州河內人謂之喜母，此蟲來着人衣，當有親客至，有喜也。”人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵“喜從天降”。 ^[6]