喜撰

根據日本江户時期臨濟宗僧人，卍元師蠻所著《本朝高僧傳》卷七十四，一説喜撰法師是日本桓武天皇的後裔；又一説是敏達天皇的五世孫，橘奈良麻呂的兒子，未詳孰是。法師很早就出家於醍醐山，後隱居於宇治的御室戸（日本宇治市三室戸）的深山中。 ^[1] 

《無名抄》的作者，鴨長明曾經尋訪法師的蹤跡，發現那裏已經沒有建築物，只剩下土台。 ^[2]  法師皈依真言宗，常持密咒；又兼修仙道之法，常辟穀以及服食丹藥。一日，羽化登仙乘雲而去。 ^[3] 

紀貫之在《古今和歌集仮名序》中對他有如下評價：

ことばかすかにしてはじめをはりたしかならず。いはば秋の月を見るに、暁の雲にあへるがごとし。詠める歌、多くきこえねば、かれこれをかよはしてよく知らず。 ^[4] 

紀淑望在《古今和歌集真名序》中寫到：

宇治山僧喜撰，其辭華麗，而首尾停滯。如望秋月遇曉雲。 ^[5] 

相傳喜撰法師是歌學書《倭歌作式》（又名《喜撰式》）的作者。但學者認為這本書是平安時代後期假託的偽書。另有“喜撰法師”為紀貫之的化名的説法。

日本宇治市三室戸有路可通往喜撰山。山腰上還有名為“喜撰洞”的小洞窟，洞中供奉着喜撰法師像。文人與登山客喜到此處朝聖和感受大自然。 ^[6] 

喜撰法師流傳於世的和歌只有兩首，《古今集》和《百人一首》中的一首，以及《玉葉集》中的一首。