啼血

指杜鵑鳥哀鳴出血或杜鵑哀鳴所出之血。杜鵑鳥口紅，春時杜鵑花開即鳴，聲甚哀切。古人誤傳其“夜啼達旦，血漬草木”。 ^[1] 

《華陽國志》卷三《蜀志》～8～

魚鳧王田於湔山，忽得仙道。蜀人思之，為立祠於湔。後有王曰杜宇，教民務農。一號杜主。時朱提有梁氏女利，遊江源。宇悦之，納以為妃。移治郫邑。或治瞿上。【七】巴國稱王，杜宇稱帝。號曰望帝，更名蒲卑。自以功德高諸王。乃以褒斜為前門，熊耳、靈關為後户，玉壘、峨眉為城郭，江、，江、潛、綿、洛為池澤；以汶山為畜牧，南中為園苑。會有水災，其相開明，決玉壘山以除水害。帝遂委潛、綿、洛為池澤；以汶山為畜牧，南中為園苑。會有水災，其相開明，決玉壘山以除水害。帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，【遂】禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴。故蜀人悲子鵑鳥鳴也。巴亦化其教而力農務。迄今巴蜀民農，時先祀杜主君。

《昭明文選》卷四《賦乙·京都中·左思蜀都賦》～89～

唐·李善注引《蜀記》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗説雲宇化為子規。子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。”

《太平御覽》卷一百六十六《州郡部·劍南道·益州》～937～

《十三州志》曰：“時巫山壅江蜀地洪水，望帝使鱉冷鑿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委國禪鱉冷，號曰開明，遂自亡去，化為子規。故蜀人聞鳴曰：‘我望帝也。’” ^[1] 

唐·顧況《子規》詩：“杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。若教恨魄皆能化，何樹何山着子規。”

宋·真山民《啄杜鵑》詩：“歸心千古終難白，啼血萬山都是紅。”

清·陳維嵩《虞美人》詞：“無聊笑捻花枝説，處處鵑啼血。”

魯迅《野草·希望》：“我早先豈不知我的青春已經逝去了？但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的胡蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血。” ^[1]