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唸經

鎖定
唸經 [1]  ,朗讀或背誦宗教經文。五代·齊己《和鄭谷郎中幽棲之什》:“相對惟溪寺,初宵聞唸經。”
中文名
唸經
拼    音
niàn jīng
釋    義
朗讀或背誦宗教經文
出    處
《和鄭谷郎中幽棲之什》

唸經經文介紹

《水滸傳》第四回:“員外放心,老僧自慢慢地教他念經誦咒,辦道參禪。” 張天翼《兒女們》:“走過佛堂的時候他瞟了那邊一眼,瞥見五姨太太在敲着木魚唸經。”

唸經經典出處

《六祖壇經·機緣·第二節》:“師曰:‘吾不識文字,汝試取經誦一遍,吾當為汝解説。’法達即高聲唸經,至《譬喻品》”。《紅樓夢·第三十三回》:“不肖種種大承笞撻卻説王夫人喚他母親上來,拿幾件簪環當面賞與,又吩咐請幾眾僧人唸經超度。”《水滸傳·第四回》:“員外放心,老僧自慢慢地教他念經誦咒,辦道參禪。”《西遊記·第八十七回》:“八戒、沙僧謹依使令,三個人都在堂下,郡侯焚香禮拜,三藏坐着唸經。”《太平廣記·卷一百零六·報應五(金剛經)》:“唐李廷光者,為德州司馬,敬佛,不茹葷血。常持金剛經,每唸經時,即有圓光在前。”等。

唸經要點

通俗的説:唸經是為了開發自己的真心本性。佛法不是説的,唸的,講給他人聽的,而是做的。祖師大德一直提倡念解行並進,“常念不絕則得道捷”,“勤修行”,“如是作如是説,如來所行亦應隨行” [2]  。既要讀經,也要解經,更要身體力行。在依之而行的過程中 自性光明會一點一點的開啓。這就是讀經的意義。

唸經三經

唸經請經

請經時,經要夾於食指與中指之間,食指與大拇指同置書面,另三指置書下。

唸經持經

凡持經像,皆當雙手捧之平胸,不可將經書隻手攜行、隨意放置或置於腋下。不可將經書卷之若筒。

唸經誦經

讀佛經律時應焚香端坐,如對聖容,不可靠背交足,有失恭敬。欲讀經,必先靜坐片刻,默唸偈雲:“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。”誦經時,除雙腳不可交叉外,也不可邊誦經邊吃東西。
讀經必字字理會義解,與心相應,不可草草涉躐。
讀書當覆以經蓋,以免灰塵積落。經上有灰塵當以淨布拭之,不可用口吹塵。經典上不可放置世俗典籍及雜物,當敬法如敬佛。
個人誦經以不妨礙他人為宜,團體則應隨眾誦唸。
讀經中止,當以紙條記之,不可摺疊經頁。
專供讀誦之經本,不可寫字。萬不得已,以鉛筆為記,熟誦之後必須擦淨。講課之經本則不妨於消隱處筆記。
誦經時,有人造訪或問話時,可以合掌答禮,或以紙條記之,將經典合起,起身迎客,千萬莫未將經典合起,即對着經典談論世俗話,或大笑不已,這是褻瀆法寶的行為。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未誦完而心生煩惱,當知:誦經的目的,是為了開智能。唸佛的目的,是為了培養信心願力。吃素的目的,是為了培養慈悲心
讀經時忽生雜念,則應將經本合上,待雜念消去後再讀。
買經書時,不可一半在桌內,一半在桌外,當端正之。對經書、架裟、衣缽、錫杖、念珠、佛塵及一切法器,皆當恭敬處置之。
經書損壞應當修補工,如實在無法修補工時,可以焚燒之,將餘灰灑於清淨之處,勿使人踐踏到。

唸經注意事項

早,晚各燒一次香.早香吉時:6點,8點,10點.晚香吉時:下午4點,6點,8點,晚10點.每天上香的時間最好固定.佛台最好請的是白色站着的觀世音菩薩.佛台需要供水果(水果以蘋果,橙,菠蘿等為宜;但不能供香蕉,桃子),油燈(油燈的數量按菩薩的數量),香爐(最好每位菩薩一個香爐, 或一個香爐也可),蠟燭(2支),水(每位菩薩一杯水,水要每天換).
2.每天的功課
每天的功課以大悲咒開始,結束以禮佛大懺悔文為宜.
唸經的數量要單數,每念一遍經文前,經文的標題必須念,大悲咒要念全名千手千眼無礙大悲心陀羅尼.
每天的功課安排基礎數量: 3-7遍大悲咒;7遍心經;21遍準提神咒(49遍更加);1-3遍禮佛大懺悔文
讀熟後,大悲咒,心經的數量可以慢慢加上去, 比如9遍,11遍,21遍.有重病大悲咒最好每天49遍。
唸經要在清靜的地方念,不能在夫妻睡房,廁所念經.做飯(沒有葷菜)可以念,切菜的時候不要念.走路坐車都可以念.在地下室,地鐵最好不要念(尤其是心經和往生咒).唸的時候要注意力集中,心無雜念,可以觀想觀世音菩薩.口要動,可是出聲(輕聲),也可以默唸.
參考資料
  • 1.    唸經  .在線漢語字典[引用日期2019-06-08]
  • 2.    夏蓮居.無量壽經 佛説大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經:西藏藏文古籍出版社,2013.01