唐代節日研究

唐代是中國節日文化發展史上的重要環節，不僅對漢魏以來傳統節日體系進行了完善，而且呈現出新的時代特點。本書是對唐代節日的專題研究。 ^[1] 

本書重視利用多種歷史文獻，從國家節日製度安排、宮廷與民間社會的節日生活等社會整體的角度，把握唐代節日，重點關注唐代新興節日的興起發展和傳統節日在唐代的新變，以最大限度地還原與呈現唐代節日文化的光輝。本書還創新性地引入節日生活微觀研究方法，選取幾位唐人為個案，對他們在節日生活中的行動及其影響進行深入考察。

由於唐代行動者在尊重傳統的同時又具有納異的廣博胸襟，他們對節日活動的選擇和實踐豐富多彩。節日決定着唐人的生活節奏，豐富着唐人的日常生活，生產和維護着個體的社會關係，激發着個體的生活熱情和生命意識，也培養着他們的認同感、歸屬感和納異胸襟、創新精神。 ^[1] 

張勃1972年出生，法學碩士，歷史學博士。曾就職於山東省博物館、山東師範大學，並在北京師範大學文學院從事兩年博士後研究工作。現為北京聯合大學北京學研究所副教授，中國民俗學會理事、副秘書長。主要研究方向為歷史民俗學、社會文化史及歲時禮俗等。著有《明代歲時民俗文獻研究》、《清明》、《中國民俗通志·節日誌》（第一作者）、《中國人最應該知道的77個禮俗》（第一作者），主編有《齊魯特色文化叢書·禮儀滯》發表學術論文60餘篇。 ^[1] 

導言

第一節研究視角與重要概念

一 本書的研究視角

二 關於幾個重要概念的説明

第二節相關學術研究的回顧與本書的總體構想

一 20世紀以來中國節目研究的三個時期

二 唐代節日研究述略

三 本書的總體架構

第一章唐代節日概説

第一節唐代節日的名目和類別

一 唐代節日的名目

二 新興節日與傳統節日：唐代節日的類別劃分

第二節唐代節日的特徵

一 新舊並存

二 具有濃厚的娛樂色彩

三 節日活動往往在户外進行，節日交往在很大程度上實現了對血緣關係和地緣關係的超越，較為廣泛地建立於志緣關係基礎之上

四 宗教因素全面滲入歲時節日節俗之中

五 節假日的廣泛設置

六 胡風瀰漫

第三節唐代節日發展的歷史分期

一 唐高祖至安史之亂前的唐玄宗統治時期

二 安史之亂後的唐玄宗統治時期至唐代末年

第二章新興節日研究

第一節建構型節日之一：政策過程視角下的唐玄宗誕節

一 以唐玄宗誕曰為節的政策方案設計及相關決策

二 唐玄宗誕節的興盛及其原因分析

三 唐玄宗誕節的衰亡及其原因分析

四 唐玄宗誕節對後世的影響

五 餘論：對玄宗設置誕節的評價

第二節建構型節日之二——政策過程視角下的中和節

一 以二月一日為中和節的政策動議、設計及決策

二 德宗朝中和節政策的實施和影響

三 相同的起源，不同的命運：中和節與唐玄宗誕節的比較

第三節清明作為獨立節日的興起

一 清明在中唐時期已成為獨立節日

二 清明作為獨立節日興起的原因分析

小結

第四節 重月傳統與文化選擇：中秋節的形成

一 中秋節在唐代已是民俗節日

二 關注月亮的傳統與時人的文化選擇：八月十五成節的原因分析

三 欣賞自然之美、珍惜韶華與渴望團圓：唐代人的中秋情懷

第三章傳統節日研究

第一節年節

一 歲除日習俗

二 元曰習俗

三 更新、祈吉、迎春、慶賀、團圓：唐代年節的主題

第二節春秋二社

一 唐代鄉村社會春秋社日的標誌性時間和標誌性節俗

二 唐代鄉村社會社日節興盛的原因分析

三 社目節的變化與唐代鄉村私社的發展

第三節上巳節

一 唐代以前的上巳節

二 上巳節在唐代的變遷

三 上巳節在唐代變遷的原因和影響

第四節五月五日

一 節日名稱

二 節日時間

三 節日傳説

四 節俗物品

五 節俗活動

六 節日內涵

第四章俗民個體的節俗實踐：以李隆基和自居易為例

第一節李隆基：作為節日習俗的實踐者

一 節日習俗活動的享受者

二 節日文化的利用者

三 新節日的創造者和官民共慶佳節的支持者、

組織者與資源提供者

四 節日習俗的規範者和節日活動的改易者

五 節日文化中的被言説者

小結

第二節 白居易的節日生活

一 白居易詩文展示的節日生活

二 影響自居易節日生活的諸多因素

小結

結語

一 行動者的選擇和實踐：唐代節日傳承和變遷的決定性力量

二 節日習俗：唐人生活方式和精神世界的型塑性力量

主要參考文獻

附錄一寒食節起源新論

附錄二唐代以前寒食節的傳播與變遷——主要基於移民角度的思考

附錄三“端午”作為節名出現於唐代考

後記 ^[1]