和詩

步韻：又稱為“次韻”，即用其原韻原字，且先後次序都須相同。

依韻：亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字。

從韻： 即用原詩韻的字而不必順其次序。

和詩必須要“步韻，依韻，從韻”。現代詩存在一部分無韻詩。無韻詩怎麼步韻呢？比較合理的觀點是：原唱，唱和要意思差不多，或者有關聯。這過程稱為和答，和答不必從韻。如：

白居易《醉贈劉二十八使君》

為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

及其和答

劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

巴山楚水淒涼地， 二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。

很多詩詞論壇，都有版主跟寫手唱和的佳話。也有一些人，沒有真正懂得和詩的概念。和詩不是你送我一首詩，我還你一首詩。現代詩的唱和，必須要和唱跟原唱形式上保持一致 。

下面是紅樓夢第三十七回中的和詩

詠白海棠·薛寶釵

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌台盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕？

欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏

詠白海棠·賈探春

斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨後盆。

玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。

芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。

莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。

詠白海棠·賈寶玉

秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。

曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。

獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

詠白海棠·林黛玉

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏.

以上是四首唱和之作，它們的主題都是詠白海棠，由於作者對平仄四聲有獨特見解，在聲律上有進一步探討的地方。和詩，按同一韻寫出，原唱，和唱必須要有聯繫。以後的和詩朝那個方向發展，很難説清楚，可以肯定的是，原唱，和唱，必須要統一。

和停雲僧人第一

落花任自逐西東，無慾拈來楓葉紅。一別離人難寄字，從今窗下怎聽風？

登高望斷青山外，舉酒聊傾夜色中。未解當時緣或劫，偏愁亂絮入簾籠。

和停雲僧人第二

慮作前程幾萬重，附庸風雅混魚龍。當年渡夢青春遠，眼底思箋痴意濃。

寂寞醒時懷阮籍，徘徊舊地問臨邛。花開陌上誰遭遇，泛梗何如一老農。

和停雲僧人第三

説道愁懷愁似江，生平落托負家邦。吟遊願得一壺酒，閲卷題詞半雅窗。 涸鮒求生哀鬥水，魯連入海自輕舡。渾然世態歸塵土，惡虎當街安可降？

和停雲僧人第四

芳菲節後剩花枝，楊柳池塘雨落陂。慣看陰晴無意興，解諳離別不空悲。

依然桎梏何言志？不似輕狂愧説詩。悵悵斷魂吩咐去，巫山雲下影參差。

和停雲僧人第五

無病呻吟賦漸微，匆匆生計誤芳菲。寄身常念樓中燕，負手徘徊採石磯。

塵織蒼茫成野馬，風吹慵色遍雲衣。如今省記斜陽後，憔悴非關帶瘦肥。

和停雲僧人第六

留累痴情意不舒，紅塵聊賴落閒居。難勝杯酒漸漸醉，應覺清談碌碌餘。

豪氣消磨歌折劍，青天未攬意當車。思量明日黃花逐，放性田園揮鐵鋤。

和停雲僧人第七

千百吟情一紙枯，離騷讀就效名儒。水中幻月緣非淺，窗外聽風影正孤。

但有逸思牽夢渚，且懷長志摘金烏。憑才脱穎追唐宋，掩卷沉沉念古都。

停雲僧人第八

常思三徑草萋萋，獨坐花間落日西。無客孤身傾酒醉，有詩得意讀書迷。

十年來去煙塵遇，一事無成夢欲攜。卻道春風人面舊，當初誤了浣花溪。

步停雲僧人韻第九

源同一發在江淮，於世誰甘姓字埋。相慶隱居彈破帽，雲遊被笑毀芒鞋。

悠然向夢還催意，悲慨留詩只寄懷。舊事當初零落盡，蕭條楓葉渡無涯。

次韻停雲僧人第十

思心一欲紙間催，窗外陰陰雨濕苔。感詞無聊嘆少酒，對花有意撫空杯。

約從依舊憑生悔，執手難堪別去哀。雁過衡陽啼又解，明朝君子夢應回。

次韻停雲僧人第十一

期年恍惚贛江濱，有愧家親説苦辛。每讀經書譏壞德，始知事理笑修身。

之君見欲牽懷動，於我憂心繞指頻，自詡風流逃俗世，高標雅趣奈隨塵。

和停雲僧人韻第十二

非甘潦倒系圍裙，應喜陰晴雨後雯，狼籍田間鋤亂草，悠然柳下乜從雲。

殷勤莫作蕭騷語，淪落休停高處聞，一笑無端酒和淚，當年愁絕共思君。