吳鍾巒

吳鍾巒其先人吳肇，為建文帝大臣，靖難之變後隱居不出。少年時候，喜歡讀《壇經》，又好講黃老長生之術。後來在東林書院聽了顧憲成的講學，嘆曰：“保身養性，取之儒學就可以了，不必遠求佛教和道教。”於是拜入東林黨門牆，為東林重要人物李應升座師。而與東林諸公高攀龍、繆昌期為善。

崇禎四年拔貢第一，當時東林黨大佬周延儒為首輔大學士，打算破格提拔他，任用其為高官。吳鍾巒固辭，按照貢生的常例，選為光州教諭。後來憑藉自己的本事，連科及第，選授長興知縣，任上體恤百姓，以清敏著稱。當時社會上流行“經世致用”的學説，而吳鍾巒卻説：“不明於生死，必不能忠孝。不能忠孝，雖有經濟之才，何益哉？”後來與督餉的宦官及巡按御史產生矛盾，降職到廣西去任推官。

弘光元年授禮部主事。後從魯王監國入海，自盡殉國。死前曾對門人説：“我死遂焚，無令此身入清土。”但其門人沒有照辦，後來還是將其葬於吳氏祖墓。

吳鍾巒曾師從顧憲成、高攀龍等，治學嚴謹，專心於濂洛，尤精於《易》，著述甚豐。主要有《霞舟易箋》、《十願齋易説》、《文史》、《梁園佳話》、《稚山叢談》、《歲寒集》、《十願齋遺集》、《稚山先生殘集》、《十願齋全集》等。

《明史·吳鍾巒傳》：

吳鍾巒，字巒稚，武進人。崇禎七年進士。授長興知縣。以旱潦，徵練餉不中額，謫紹興照磨。逾年，移桂林推官。聞京師變，流涕曰：“馬君常必能死節。”已而世奇果死。福王立，遷禮部主事。抵南雄，聞南都失，轉赴福建，痛陳國計。魯王起兵，以鍾巒為禮部尚書，往來普陀山中。清兵至寧波，鍾巒慷慨謂人曰：“昔仲達死璫禍，吾以諸生不得死。君常死賊難，吾以遠臣不得從死。今其時矣！”乃急渡海，入昌國衞之孔廟，積薪左廡下，抱孔子木主自焚死。仲達者，江陰李應升，鍾巒弟子，忤魏忠賢死黨禍者也。