吳都文粹續集

錢穀（1508-1572），明代，蘇州人。

明錢穀編。谷字叔寶，長洲人，《明史·文苑傳》附見《文徵明傳》中。但稱其能畫。朱彝尊《靜志居詩話》則稱貧無典籍，遊文徵仲之門，日取插架書讀之，手抄異書最多，至老不倦。仿鄭虎臣《吳都文粹》，輯成續編，間有三百卷。其子功甫繼之，吳中文獻，藉以不墜云云。功甫，錢與治之字也，所稱卷數與此本不符，疑合與治續編言之。或初所蒐羅，原有此數，居復加刪汰，以成今本。彝尊乃據其舊稿言之歟？此本第五十三卷、五十四卷俱逸，第五十卷亦殘缺，檢勘他本並同，蓋流傳既久，不免脱遺，已非完本。其中所標二十一門，分類亦多未確，蓋能博而未能精者。然自説部、類家、詩編、文稿，以至遺碑、斷碣，無不甄錄，其採輯之富，視鄭書幾增至十倍。吳中文獻，多藉是以有徵，亦未可以蕪雜棄矣。

清乾隆年問纂修《四庫全書》收錄了這部書，但當時沒有得到錢穀手稿，而是用馬裕家藏抄本作底本。這部鈔本與當時其他藏書家手中的抄本一樣，第五十三，五十四兩卷已亡佚，第五十卷內容也不完整，説明手稿在此以前的流傳過程中已經殘缺，而對輾轉傳抄中出現的文字訛誤，因不見原稿．人們也莫能發現或辨別。到了今天，藏於上海圖書館的這部手稿已失缺大半，只保存下來九卷（卷：二至四，二十九至三十，三十三至三十四，四十一至四十二），但仍具確一定的校勘價值，更何況是明代名人手澤，即使吉光片羽，也是十分寶貴的。常人對錢穀的瞭解，可能更多的在於他的書畫。確實，他的水墨畫師法一代大師沈周，已到了登堂入室的境地，為世人所重。但實際上染翰只是他的業餘愛好，治書才是他的正經事業。他出身貧寒，而且早孤，無書可讀，於是拜文徵明為師，看中的不僅是文氏的才華，更是他的豐富藏書。凡遇稀見秘笈，哪怕生病，必手自抄寫，窮日夜校勘，至老不衰。文徵明題其藏書室日“懸罄”，既是他一生清貧的實錄，又是他刻苦用功的寫照。如果不是露抄雪纂，致使藏書汗牛充棟，他能編出這部史料宏富的《吳都文粹續集》嗎?知其人，讀其書，方能體會前賢著述之不易，這字裏行間，無不滲透着血汗辛勞，那麼，即使留給我們的只是一部殘稿，能不倍加珍惜嗎? ^[2]