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吳用智取生辰綱
鎖定
- 作品名稱
- 吳用智取生辰綱
- 作 者
- 施耐庵
- 作品出處
- 《水滸傳》
吳用智取生辰綱簡介
題解
選自元末明初小説家施耐庵的小説《水滸傳》（七十一回本）第十六回的後半部分。
也作“智取生辰綱”，生辰、即生日，誕辰。綱，為運送大批貨物而編的隊。生辰綱，即編隊運送的大批壽禮。
相關故事劇情
《宋江怒殺閻婆惜》
吳用智取生辰綱原文
楊志，三代將門之後，五俊楊令公之孫曾應試過武舉，做過殿司制使官。因皇帝要造萬歲山，他被差派押送花石綱，不料在黃河船翻，失陷了花石綱，不能回原覆命，只得逃往他處避難。後聽説皇帝赦免罪犯，他便準備了一擔錢物，回京活動，以圖復職。路過樑山泊（時首領王倫），留其入夥，不肯落草。回到東京（開封）買上求下錢財使盡非但沒能恢復原先官職，反被高大尉逐出殿帥府。在窮困潦倒、生活無着之際，他不得不出賣祖傳寶刀，不意又殺死了破落户無賴牛二，被髮配大名府。受到大名府留守梁中書的賞識，為服眾人，經過比武，他被任做管軍提轄使。時逢端午，梁中書與蔡夫人在後堂家宴，議計於蔡京（梁中書之岳父時為大師。）六月十五日生辰之時，將十萬貫金珠寶貝，送往東京慶壽。鑑於上年送壽禮不到半路被強人劫去的教訓，決定選派武藝高強，又是心腹之人的楊志負責押送生辰綱。而且許願："你若與我送得生辰綱去，我自有抬舉你處。"楊志對梁中書的信任，十分感激。他主動分析了"今歲盜賊又多""沿途強人出沒"的情況，不同意梁中書的"公開武力押送方案"，提出了偽裝客商、掩人耳目、暗地偷運的對策，頗得梁中書讚賞。節選的這篇課文，就是從這裏講下去的。
話説當時公孫勝正在閣兒裏對晁蓋説這北京生辰綱是不義之財，取之何礙。只見一個人從外面搶將入來，揪住公孫勝道：“你好大膽!卻才商議的事，我都知了也。”那人卻是智多星吳學究。晁蓋笑道：“教授休慌，且請相見。”兩個敍禮罷，吳用道：“江湖上久聞人説入雲龍公孫勝一清大名，不期今日此處得會！”晁蓋道：“這位秀才先生，便是智多星吳學究。”公孫勝道：“吾聞江湖上多人曾説加亮先生大名，豈知緣法卻在保正莊上得會。只是保正疏財仗義，以此天下豪傑，都投門下。”晁蓋道：“再有幾個相識在裏面，一發請進後堂深處相見。”
三個人入到裏面，就與劉唐、三阮都相見了。正是：
金帛多藏禍有基，英雄聚會本無期。
一時豪俠欺黃屋，七宿光芒動紫薇。
眾人道：“今日此一會，應非偶然，須請保正哥哥正面而坐。”晁蓋道：“量小子是個窮主人，怎敢占上！”吳用道：“保正哥哥年長，依着小生，且請坐了。”晁蓋只得坐了第一位，吳用坐了第二位，公孫勝坐了第三位，劉唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。卻才聚義飲酒，重整杯盤，再備酒餚，眾人飲酌。吳用道：“保正夢見北斗七星墜在屋脊上，今日我等七人聚義舉事，豈不應天垂象!此一套富貴，唾手而取。前日所説央劉兄去探聽路程從那裏來，今日天晚，來早便請登程。”公孫勝道：“這一事不須去了。貧道已打聽，知他來的路數了，只是黃泥岡大路上來。”晁蓋道：“黃泥岡東十里路，地名安樂村，有一個閒漢，叫做白日鼠白勝，也曾來投奔我，我曾齎助他盤纏。”吳用道：“北斗上白光，莫不是應在這人?自有用他處。”劉唐道：“此處黃泥岡較遠，何處可以容身？”吳用道：“只這個白勝家便是我們安身處，亦還要用了白勝。”晁蓋道：“吳先生，我等還是軟取，卻是硬取？”吳用笑道：“我已安排定了圈套，只看他來的光景，力則力取，智則智取。我有一條計策，不知中你們意否?如此。
如此……”晁蓋聽了大喜，?着腳道：“好妙計!不枉了稱你做智多星!果然賽過諸葛亮!好計策！”吳用道：“休得再提，常言道：‘隔牆須有耳，窗外豈無人。’只可你知我知。”晁蓋便道：“阮家三兄且請回歸，至期來小莊聚會；吳先生依舊自去教學；公孫先生並劉唐，只在敝莊權住。”當日飲酒至晚，各自去客房裏歇息。
次日五更起來，安排早飯吃了，晁蓋取出三十兩花銀，送與阮家三兄弟道：“權表薄意，切勿推卻。”三阮那裏肯受。吳用道：“朋友之意，不可相阻。”三阮方才受了銀兩。一齊送出莊外來，吳用附耳低言道：“這般這般，至期不可有誤。”三阮相別了，自回石碣村去。晁蓋留住公孫勝、劉唐在莊上，吳學究常來議事。正是：
取非其有官皆盜，損彼盈餘盜是公。
計就只須安穩待，笑他寶擔去匆匆。
話休絮繁，卻説北京大名府梁中書收買了十萬貫慶賀生辰禮物完備，選日差人起程，當下一日在後堂坐下，只見蔡夫人問道：“相公，生辰綱幾時起程？”梁中書道：“禮物都已完備，明後日便用起身。只是一件事，在此躊躇未決。”蔡夫人道：“有甚事躊躇未決？”梁中書道：“上年費了十萬貫收買金珠寶貝，送上東京去，只因用人不着，半路被賊人劫將去了，至今無獲。今年帳前眼見得又沒個了事的人送去，在此躊躇未決。”蔡夫人指着階下道：“你常説這個人十分了得，何不着他，委紙領狀，送去走一遭，不致失誤。”
梁中書看階下那人時，卻是青面獸楊志。梁中書大喜，隨即喚楊志上廳説道：“我正忘了你，你若與我送得生辰綱去，我自有抬舉你處。”楊志叉手向前稟道：“恩相差遣，不敢不依!只不知怎地打點?幾時起身？”梁中書道：“着落大名府差十輛太平車子，帳前撥十個廂禁軍監押着車，每輛上各插一把黃旗，上寫着：‘獻賀太師生辰綱’。每輛車子再使個軍健跟着，三日內便要起身去。”楊志道：“非是小人推託，其實去不得，乞鈞旨別差英雄精細的人去。”梁中書道：“我有心要抬舉你，這獻生辰綱的札子內，另修一封書在中間，太師跟前重重保你受道敕命回來，如何倒生支調，推辭不去？”楊志道：“恩相在上，小人也曾聽得上年已被賊人劫去了，至今未獲。今歲途中盜賊又多，此去東京，又無水路，都是旱路。經過的是紫金山、二龍山、桃花山、傘蓋山、黃泥岡、白沙塢、野雲渡、赤松林，這幾處都是強人出沒的去處。更兼單身客人亦不敢獨自經過，他知道是金銀寶物，如何不來搶劫?枉結果了性命，以此去不得。”梁中書道：“恁地時，多着軍校防護送去便了。”楊志道：“恩相便差五百人去，也不濟事。這廝們一聲聽得強人來時。
都是先走了的。”梁中書道：“你這般地説時，生辰綱不要送去了？”楊志又稟道：“若依小人一件事，便敢送去。”梁中書道：“我既委在你身上，如何不依你説？”楊志道：“若依小人説時，並不要車子，把禮物都裝做十餘條擔子，只做客人的打扮行貨。也點十個壯健的廂禁軍，卻裝做腳伕挑着。只消一個人和小人去，卻打扮做客人，悄悄連夜上東京交付，恁地時方好。”梁中書道：“你甚説的是。我寫書呈重重保你受道誥命回來。”楊志道：“深謝恩相抬舉。”當日便叫楊志一面打拴擔腳，一面選揀軍人。
次日，叫楊志來廳前伺候，梁中書出廳來問道：“楊志，你幾時起身？”楊志稟道：“告復恩相，只在明早準行，就委領狀。”梁中書道：“夫人也有一擔禮物，另送與府中寶眷，也要你領。怕你不知頭路，特地再教奶公謝都管，並兩個虞候，和你一同去。”楊志告道：“恩相，楊志去不得了。”梁中書説道：“禮物都已拴縛完備，如何又去不得？”楊志稟道：“此十擔禮物都在小人身上，和他眾人，都由楊志，要早行，便早行，要晚行，便晚行，要住，便住，要歇，便歇，亦依楊志提調。如今又叫老都管並虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太師府門下奶公，倘或路上與小人彆拗起來，楊志如何敢和他爭執得?若誤了大事時，楊志那其間如何分説？”梁中書道：“這個也容易，我叫他三個都聽你提調便了。”楊志答道：“若是如此稟過，小人情願便委領狀。倘有疏失，甘當重罪。”梁中書大喜道：“我也不枉了抬舉你，真個有見識！”隨即喚老謝都管並兩個虞候出來，當廳分付道：“楊志提轄情願委了一紙領狀，監押生辰綱，十一擔金珠寶貝，赴京太師府交割，這干係都在他身上。你三人和他做伴去，一路上早起，晚行，住歇，都要聽他言語，不可和他彆拗。夫人處分付的勾當，你三人自理會，小心在意，早去早回，休教有失。”老都管一一都應了。
當日楊志領了，次日早起五更，在府裏把擔仗都擺在廳前，老都管和兩個虞候又將一小擔財帛，共十一擔，揀了十一個壯健的廂禁軍，都做腳伕打扮。楊志戴上涼笠兒，穿着青紗衫子，繫了纏帶行履麻鞋，跨口腰刀，提條朴刀；老都管也打扮做個客人模樣；兩個虞候假裝做跟的伴當。各人都拿了條朴刀，又帶幾根藤條。梁中書付與了札付書呈，一行人都吃得飽了，在廳上拜辭了梁中書。看那軍人擔仗起程。楊志和謝都管、兩個虞候監押着，一行共是十五人，離了梁府，出得北京城門，取大路投東京進發。
此時正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行。昔日吳七郡王有八句詩道：
玉屏四下朱闌繞，簇簇游魚戲萍藻。
簟鋪八尺白蝦鬚，頭枕一枚紅瑪瑙。
六龍懼熱不敢行，海水煎沸蓬萊島。
公子猶嫌扇力微，行人正在紅塵道。
這八句詩單題着炎天暑月，那公子王孫在涼亭上水閣中浸着浮瓜沉李，調冰雪藕避暑，尚兀自嫌熱；怎知客人為些微名薄利，又無枷鎖拘縛，三伏內，只得在那途路中行。今日楊志這一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇。
五七日後，人家漸少，行路又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時便歇。那十一個廂禁軍，擔子又重，無有一個稍輕，天氣熱了行不得，見着林子，便要去歇息，楊志趕着催促要行。如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行。兩個虞候雖只背些包裹行李，也氣喘了行不上。楊志也嗔道：“你兩個好不曉事!這干係須是俺的，你們不替灑家打這夫子，卻在背後也慢慢地挨，這路上不是耍處！”那虞候道：“不是我兩個要慢走，其實熱了行不動，因此落後。前日只是趁早涼走，如今怎地正熱裏要行，正是好歹不均勻。”楊志道：“你這般説話，卻似放屁!前日行的須是好地面，如今正是尷尬去處，若不日裏趕過去，誰敢五更半夜走？”兩個虞候口裏不道，肚中尋思：“這廝不直得便罵人。”楊志提了朴刀，拿着藤條，自去趕那擔子。
兩個虞候坐在柳陰樹下，等得老都管來，兩個虞候告訴道：“楊家那廝，強殺只是我相公門下一個提轄，直這般會做大老！”都管道：“須是相公當面分付道休要和他彆拗，因此我不做聲，這兩日也看他不得，權且耐他。”兩個虞候道：“相公也只是人情話兒，都管自做個主便了。”老都管又道：“且耐他一耐。”
當日行到申牌時分，尋得一個客店裏歇了。那十個廂禁軍雨汗通流，都嘆氣吹噓，對老都管説道：“我們不幸，做了軍健，情知道被差出來，這般火似熱的天氣，又挑着重擔，這兩日又不揀早涼行，動不動老大藤條打來，都是一般父母皮肉，我們直恁地苦！”老都管道：“你們不要怨悵，巴到東京時，我自賞你。”眾軍漢道：“若是似都管看待我們時，並不敢怨悵。”
又過了一夜，次日天色未明，眾人起來，都要趁涼起身去。楊志跳起來喝道：“那裏去!且睡了，卻理會。”眾軍漢道：“趁早不走，日裏熱時走不得，卻打我們。”楊志大罵道：“你們省得甚麼？”拿了藤條要打，眾軍忍氣吞聲，只得睡了。當日直到辰牌時分，慢慢地打火，吃了飯走，一路上趕打着，不許投涼處歇。那十一個廂禁軍口裏喃喃訥訥地怨悵，兩個虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管聽了，也不着意，心內自惱他。
話休絮繁，似此行了十四五日，那十四個人沒一個不怨悵楊志。當日客店裏辰牌時分慢慢地打火，吃了早飯行，正是六月初四日時節，天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點雲彩，其日十分大熱。古人有八句詩道：
祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。
日輪當午凝不去，萬國如在紅爐中。
五嶽翠幹雲彩滅，陽侯海底愁波竭。
何當一夕金風起，為我掃除天下熱。
當日行的路，都是山僻崎嶇小徑，南山北嶺，卻監着那十一個軍漢，約行了二十餘里路程。那軍人們思量要去柳陰樹下歇涼，被楊志拿着藤條打將來，喝道：“快走!教你早歇！”眾軍人看那天時，四下裏無半點雲彩，其時那熱不可當。但見：
熱氣蒸人，囂塵撲面。萬里乾坤如甑，一輪火傘當天。四野無雲，風寂寂樹焚溪坼；千山灼焰，?剝剝石裂灰飛。空中鳥雀命將休，倒入樹林深處；水底魚龍鱗角脱，直鑽入泥土窖中。直教石虎喘無休，便是鐵人須汗落。當時楊志催促一行人在山中僻路里行，看看日色當午，那石頭上熱了，腳疼走不得。眾軍漢道：“這般天氣熱，兀的不曬殺人！”楊志喝着軍漢道：“快走，趕過前面岡子去，卻再理會。”正行之間，前面迎着那土岡子。眾人看這岡子時，但見：
頂上萬株綠樹，根頭一派黃沙。嵯峨渾似老龍形，險峻但聞風雨響。山邊茅草，亂絲絲攢遍地刀槍；滿地石頭，磣可可睡兩行虎豹。休道西川蜀道險，須知此是太行山。
當時一行十五人奔上岡子來，歇下擔仗，那十四人都去松陰樹下睡倒了。楊志説道：“苦也!這裏是甚麼去處，你們卻在這裏歇涼?起來快走！”眾軍漢道：“你便剁做我七八段，其實去不得了！”楊志拿起藤條，劈頭劈腦打去，打得這個起來，那個睡倒，楊志無可奈何。
只見兩個虞候和老都管氣喘急急，也巴到岡子上松樹下坐了喘氣。看這楊志打那軍健，老都管見了説道：“提轄，端的熱了走不得，休見他罪過。”楊志道：“都管，你不知這裏正是強人出沒的去處，地名叫做黃泥岡。閒常太平時節，白日裏兀自出來劫人，休道是這般光景，誰敢在這裏停腳！”兩個虞候聽楊志説了，便道：“我見你説好幾遍了，只管把這話來驚嚇人！”老都管道：“權且教他們眾人歇一歇，略過日中行如何？”楊志道：“你也沒分曉了!如何使得?這裏下岡子去，兀自有七八里沒人家，甚麼去處，敢在此歇涼！”老都管道：“我自坐一坐了走，你自去趕他眾人先走。”
楊志拿着藤條喝道：“一個不走的，吃俺二十棍。”眾軍漢一齊叫將起來，數內一個分説道：“提轄，我們挑着百十斤擔子，須不比你空手走的，你端的不把人當人!便是留守相公自來監押時，也容我們説一句，你好不知疼癢，只顧逞辯！”楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了。”拿起藤條，劈臉便打去。老都管喝道：“楊提轄，且住!你聽我説：我在東京太師府裏做奶公時，門下官軍，見了無千無萬，都向着我喏喏連聲。不是我口棧，量你是個遭死的軍人，相公可憐抬舉你做個提轄，比得芥菜子大小的官職，直得恁地逞能!休説我是相公家都管，便是村莊一個老的，也合依我勸一勸；只顧把他們打，是何看待？”楊志道：“都管，你須是城市裏人，生長在相府裏，那裏知道途路上千難萬難。”老都管道：“四川、兩廣也曾去來，不曾見你這般賣弄。”楊志道：“如今須不比太平時節。”都管道：“你説這話，該剜口割舌，今日天下恁地不太平？”
楊志卻待再要回言，只見對面松林裏影着一個人，在那裏舒頭探腦價望，楊志道：“俺説甚麼?兀的不是歹人來了！”撇下藤條，拿了朴刀，趕入松林裏來喝一聲道：“你這廝好大膽，怎敢看俺的行貨！”正是：説鬼便招鬼，説賊便招賊。卻是一家人，對面不能識。楊志趕來看時，只見松林裏一字兒擺着七輛江州車兒，七個人脱得赤條條的在那裏乘涼，一個鬢邊老大一搭硃砂記，拿着一條朴刀，望楊志跟前來，七個人齊叫一聲：“呵也！”都跳起來。楊志喝道：“你等是甚麼人？”那七人道：“你是甚麼人？”楊志又問道：“你等莫不是歹人？”那七人道：“你顛倒問，我等是小本經紀，那裏有錢與你？”楊志道：“你等小本經紀人，偏俺有大本錢！”那七人問道：“你端的是甚麼人？”楊志道：“你等且説那裏來的人？”那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，販棗子上東京去，路途打從這裏經過，聽得多人説這裏黃泥岡上時常有賊打劫客商。我等一面走，一頭自説道：‘我七個只有些棗子，別無甚財賦。’只顧過岡子來。上得岡子，當不過這熱，權且在這林子裏歇一歇，待晚涼了行。只聽得有人上岡子來，我們只怕是歹人，因此使這個兄弟出來看一看。”楊志道：“原來如此，也是一般的客人。卻才見你們窺望，惟恐是歹人，因此趕來看一看。”那七個人道：“客官請幾個棗子了去。”楊志道：“不必。”提了朴刀，再回擔邊來。老都管道：“既是有賊，我們去休。”楊志説道：“俺只道是歹人，原來是幾個販棗子的客人。”老都管道：“似你方才説時，他們都是沒命的！”楊志道：“不必相鬧，只要沒事便好。你們且歇了，等涼些走。”眾軍漢都笑了。楊志也把朴刀插在地上，自去一邊樹下坐了歇涼。
沒半碗飯時，只見遠遠地一個漢子挑着一副擔桶，唱上岡子來，唱道：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”那漢子口裏唱着，走上岡子來，松林裏頭歇下擔桶，坐地乘涼。眾軍看見了，便問那漢子道：“你桶裏是甚麼東西？”那漢子應道：“是白酒。”眾軍道：“挑往那裏去？”那漢子道：“挑出村裏賣。”眾軍道：“多少錢一桶？”那漢子道：“五貫足錢。”眾軍商量道：“我們又熱又渴，何不買些吃，也解暑氣。”正在那裏湊錢，楊志見了，喝道：“你們又做甚麼？”眾軍道：“買碗酒吃。”楊志調過朴刀杆便打，罵道：“你們不得灑家言語，胡亂便要買酒吃，好大膽！”眾軍道：“沒事又來鳥亂!我們自湊錢買酒吃，幹你甚事?也來打人！”楊志道：“你這村鳥，理會的甚麼!到來只顧吃嘴!全不曉得路途上的勾當艱難，多少好漢，被蒙汗藥麻翻了！”那挑酒的漢子看着楊志冷笑道：“你這客官好不曉事!早是我不賣與你吃，卻説出這般沒氣力的話來！”
正在松樹邊鬧動爭説，只見對面松林裏那夥販棗子的客人都提着朴刀，走出來問道：“你們做甚麼鬧？”那挑酒的漢子道：“我自挑這酒過岡子村裏賣，熱了，在此歇涼，他眾人要問我買些吃，我又不曾賣與他。這個客官道我酒裏有甚麼蒙汗藥，你道好笑麼?説出這般話來！”那七個客人説道：“我只道有歹人出來，原來是如此，説一聲也不打緊。我們正想酒來解渴，既是他們疑心，且賣一桶與我們吃。”那挑酒的道：“不賣!不賣！”這七個客人道：“你這鳥漢子也不曉事，我們須不曾説你。你左右將到村裏去賣，一般還你錢，便賣些與我們，打甚麼不緊?看你不道得舍施了茶湯，便又救了我們熱渴。”那挑酒的漢子便道：“賣一桶與你，不爭，只是被他們説的不好，又沒碗瓢舀吃。”那七人道：“你這漢子忒認真!便説了一聲，打甚麼不緊?我們自有椰瓢在這裏。”只見兩個客人去車子前取出兩個椰瓢來，一個捧出一大捧棗子來，七個人立在桶邊，開了桶蓋，輪替換着舀那酒吃，把棗子過口。無一時，一桶酒都吃盡了。七個客人道：“正不曾問得你多少價錢？”那漢道：“我一了不説價，五貫足錢一桶，十貫一擔。”七個客人道：“五貫便依你五貫，只饒我們一瓢吃。”那漢道：“饒不的，做定的價錢。”一個客人把錢還他，一個客人便去揭開桶蓋，兜了一瓢，拿上便吃，那漢去奪時，這客人手拿半瓢酒，望松林裏便走，那漢趕將去。只見這邊一個客人從松林裏走將出來，手裏拿一個瓢，便來桶裏舀了一瓢酒，那漢看見，搶來劈手奪住，望桶裏一傾，便蓋了桶蓋，將瓢望地下一丟，口裏説道：“你這客人好不君子相!戴頭識臉的，也這般羅唣！”
那對過眾軍漢見了，心內癢起來，都待要吃，數中一個看着老都管道：“老爺爺與我們説一聲，那賣棗子的客人買他一桶吃了，我們胡亂也買他這桶吃，潤一潤喉也好。其實熱渴了，沒奈何。這裏岡子上又沒討水吃處，老爺方便。”老都管見眾軍所説，自心裏也要吃得些，竟來對楊志説：“那販棗子客人已買了他一桶酒吃，只有這一桶，胡亂教他們買吃些避暑氣，岡子上端的沒處討水吃。”楊志尋思道：“俺在遠遠處望這廝們都買他的酒吃了，那桶裏當面也見吃了半瓢，想是好的。打了他們半日，胡亂容他買碗吃罷。”楊志道：“既然老都管説了，教這廝們買吃了，便起身。”
眾軍健聽了這話，湊了五貫足錢，來買酒吃。那賣酒的漢子道：“不賣了!不賣了!這酒裏有蒙汗藥在裏頭！”眾軍陪着笑説道：“大哥直得便還言語！”那漢道：“不賣了!休纏！”這販棗子的客人勸道：“你這個鳥漢子，他也説得差了，你也忒認真!連累我們也吃你説了幾聲。須不關他眾人之事，胡亂賣與他眾人吃些。”那漢道：“沒事討別人疑心做甚麼？”這販棗子客人把那賣酒的漢子推開一邊，只顧將這桶酒提與眾軍去吃。那軍漢開了桶蓋，無甚舀吃，陪個小心，問客人借這椰瓢用一用。眾客人道：“就送這幾個棗子與你們過酒。”眾軍謝道：“甚麼道理。”客人道：“休要相謝，都是一般客人，何爭在這百十個棗子上。”眾軍謝了，先兜兩瓢，叫老都管吃一瓢，楊提轄吃一瓢，楊志那裏肯吃。老都管自先吃了一瓢，兩個虞候各吃一瓢。眾軍漢一發上，那桶酒登時吃盡了。楊志見眾人吃了無事，自本不吃，一者天氣甚熱，二乃口渴難熬，拿起來只吃了一半，棗子分幾個吃了。那賣酒的漢子説道：“這桶酒被那客人饒一瓢吃了，少了你些酒，我今饒了你眾人半貫錢罷。”眾軍漢湊出錢來還他。那漢子收了錢，挑了空桶，依然唱着山歌，自下岡子去了。
那七個販棗子的客人，立在松樹傍邊，指着這一十五人説道：“倒也!倒也！”只見這十五個人頭重腳輕，一個個面面廝覷，都軟倒了。那七個客人從松樹林裏推出這七輛江州車兒，把車子上棗子丟在地上，將這十一擔金珠寶貝都裝在車子內，遮蓋好了，叫聲：“聒噪！”一直望黃泥岡下推了去。正是：
誅求膏血慶生辰，不顧民生與死鄰。
始信從來招劫盜，虧心必定有緣因。
楊志口裏只是叫苦，軟了身體，掙扎不起；十五人眼睜睜地看着那七個人都把這寶裝了去，只是起不來、掙不動、説不的。我且問你，這七人端的是誰?不是別人原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮這七個。卻才那個挑酒的漢子，便是白日鼠白勝。卻怎地用藥?原來挑上岡子時，兩桶都是好酒。七個人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看着，只是叫人死心搭地。次後吳用去松林裏取出藥來，抖在瓢裏，只做走來饒他酒吃，把瓢去兜時，藥已攪在酒裏，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來，傾在桶裏，這個便是計策。那計較都是吳用主張，這個喚做智取生辰綱。
原來楊志吃的酒少，便醒得快，爬將起來，兀自捉腳不住。看那十四個人時，口角流涎，都動不得，正應俗語道：“饒你奸似鬼，吃了洗腳水。”楊志憤悶道：“不爭你把了生辰綱去，教俺如何回去見得梁中書?這紙領狀須繳不得，就扯破了。
如今閃得俺有家難奔，有國難投，待走那裏去?不如就這岡子上尋個死處。”撩衣破步，望着黃泥岡下便跳。正是：斷送落花三月雨，摧殘楊柳九秋霜。
畢竟楊志在黃泥岡上尋死，性命如何，且聽下回分解。
故事情節
"智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計奪取的經過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統治者與廣大農民的矛盾，熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書中的地位十分重要，在此之前，小 説主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭。而"智取生辰綱"則是起義農民的集體行動，是梁山泊英雄聚義的開始。自此，小説揭開了起義農民大規模聯合反抗的序幕。
智取生辰綱八條好漢：
赤發鬼劉唐
托塔天王晁蓋
智多星吳用
阮氏三雄：立地太歲阮小二，短命二郎阮小五，活閻羅阮小七.
入雲龍，公孫勝
白日鼠，白勝
吳用智取生辰綱作品賞析
凡是讀過《水滸傳》的人對智取生辰綱的生動故事都難以忘懷，它確實是《水滸傳》中最精彩的章節之一，新中國成立後一直作為中學語文教材，50年前我上初中的時候就是。花石綱生辰綱的“綱”，都是指一大批東西。生辰綱價值十萬貫。十萬貫究竟是多少錢？把一千個制錢用麻繩穿起來就是一貫，也叫一吊。古人常常以“萬貫家財”、“腰纏萬貫”表示極其富有，意味着有一所大宅院，許多土地或者一處不小的買賣，一羣奴僕，當然還有不少現錢，顯然比現在的一百萬多得多。所以十萬貫是一筆極大的財富。這十萬貫金珠寶貝是貪官污吏掠奪的民脂民膏，是不義之財，小説寫晁蓋等人智取生辰綱的過程充滿了機智，非常精彩。那麼他們“劫富”之後有沒有“濟貧”呢？沒有。他們自己瓜分了。所以總的説來晁蓋這個人還比較好，至少他不讓小嘍羅殺害客商，只搶財物，而且不象周通、李忠那麼黑。打家劫舍，一夜暴富，還成為“農民革命的好漢”，可謂名利雙收，豈非咄咄怪事！須要指出的是，在《水滸傳》成書過程中的宋、元、明代商品經濟在不斷髮展，小説多次寫到搶劫、殺害過路客商，這種行為很不利於商品經濟的發展，不利於社會進步，是一種落後行為，犯罪行為。但長期以來在人們心目中並不認為是犯罪和錯誤，甚至還被認為是革命行為，也許有人對這種行為不以為然，但是出於顧慮，迴避評論。
我們從上面幾個例子可以肯定，《水滸傳》中所有山頭的“打家劫舍”、“打劫過路客商”都是這種情況：劫富並未濟貧，極少數頭領劫富佔有的財富超過小嘍羅幾十倍甚至幾百倍。 楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注，為確保安全不惜採用任何方法，這種急功近利導致欠理智，人不和。從智藏行蹤，智變行辰，智選路徑，可以看出楊志是用心良苦的，為保生辰綱的安全是煞費苦心的。攘外必先安內，堡壘都是從內部被攻破的，楊志一行人內部的重重矛盾為失敗設下了伏筆。 ②因為天外有天，人外有人。智多星吳用之計比青面獸楊志之智來得高，棋差一首，束手束腳。楊志之智，更加襯托出吳用之智的高明，可以説楊志輸智，吳用有用。
急功近利 內因
欠理智 人不和 敗因
天外有天，人外有人 外因
棋差一招，束手束腳
楊志的性格特徵
生辰綱最終被奪，這是否説明楊志是個很愚蠢的人？其實結合《水滸》中其他描寫楊志的章節，我們可以看出，楊志是一個精明能幹的人。楊志久在江湖，知道押運生辰綱的兇險，剛一接受任務，就多次推託，推辭不掉時，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄趕路，避免大張旗鼓，引人注意 後又要求梁中書給自己提調眾人的權力，防止內部不和，被“賊人”鑽了空子。 後來在路上，也是根據不同的地形，更改行路的時間。開始是趁涼行路，後來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為“辰牌起身，申時便歇”，天正熱時趕路，而且不允許大家在黃泥崗的松林裏休息。 後來兵士要買酒喝，他又千方百計阻攔。這都體現了楊志的精明。 那麼，既然楊志如此小心，為什麼最終還是失敗了？這一方面固然是要突出吳用計策的高妙和無懈可擊，但最主要的原因卻是他性格的另一面：急功近利、粗暴蠻橫。正是這種性格，使得他對手下的兵士“輕則痛罵，重則藤條便打”，這就激化了運送隊伍的內部矛盾。“堡壘最容易從內部攻破”，有了內訌，失敗也就不可避免了。 從《水滸》對楊志的整體描寫來看，楊志的性格經歷了“失意——得志——幻滅”的發展歷程。 楊志本是“三代將門之後”，原“指望把一身本事，邊庭上一刀一槍，博個封妻廕子，也與祖宗爭口氣”，應該説最初也是滿懷抱負。不想命運多舛，先是失陷了“花石綱”，又在盛氣之下殺了潑皮牛二，吃了官司，被髮配充軍。這是其人生的一個失意時期。但豈料卻因禍得福，得到梁中書賞識，收在門下，“早晚殷勤聽候使喚”，並把押運生辰綱的重要任務交託給他。只要他完成這個任務，前途就會一片光明，他的命運也似乎是“柳暗花明了”，離志得意滿的日子也不遠了。可是“福兮禍之所伏”，他太在乎這趟任務了，唯恐辜負了梁中書的厚愛（這也有點“士為知己者死”的心理），所以處處小心，時時在意，因此就有點急功近利，有點急躁。而且太過小心時，腦筋就死板了。他一心懷疑蒙汗藥已經下在酒裏了，所以一直等到別人先喝過才允許兵士買，卻忘了酒裏可能本來就沒有蒙汗藥，而別的人雖能證明酒裏沒藥，卻未必清白。而且白勝首先在舊的價錢上做了文章，五貫足錢，有這麼貴的酒嗎？但是在精明的楊志眼裏看來，這反而能使他對酒的戒心有所降低。而且白勝處處表現出不願賣酒給楊志，所謂“反其道而行之”。正是白勝表現出的不屑賣酒，才使楊志放鬆了戒備，最終喝下了有蒙汗藥的酒，所以丟掉了生辰綱，自己的幻想也最終幻滅，不得不上梁山落草。在《水滸傳》中關於他的三件事：押送生辰綱，楊志賣刀，押送花石綱。
吳用智取生辰綱作者簡介
施耐庵，名子安（一説名耳），又名肇瑞，字彥端，號耐庵。
籍貫：河北遵化人。
身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小説《水滸傳》作者。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》在當時為禁書，後被人改名為現在的《水滸傳》。它是我國第一部章回體長片白話小説，它以北宋農民起義為主要題材，通過一系列軍逼民反的生動故事，揭示了當時的社會矛盾，暴露了封建階級統治的腐朽，歌頌了人民羣眾的反抗精神。
生平：有關施耐庵生平事蹟材料極少，蒐集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》一篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》一篇。據這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後代，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯温同榜中進士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施耐庵參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施耐庵又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張士誠貪享逸樂，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施耐庵與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施耐庵浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等説部。他還精於詩曲，但流傳極少。
