吳國對

吳氏祖籍浙江温州，明開國初年，温州人吳聰隨燕王朱棣“清君側”立有戰功。燕王即位為永樂帝后，封吳聰為世襲驍騎衞（五品），邑六合。吳聰的後人吳鳳（吳國對曾祖父）因讓襲來到全椒，遷居程家市。 ^[1]  吳國對生於明朝萬曆四十四年（1616年），於順治八年（1651年）拔貢。順治十一（1654年）年，參加順天府鄉試，考中舉人。順治十五（1658年）年，吳國對經過會試後，參加殿試。殿試製策的考題是《今欲使兆庶遂生樂業，鹹得其所。時用誅流以懲南北式之弊，禮闈校士》順治帝又新定考試題目，新題目是《庶幾衣食足而禮義興，人心協正，風俗還淳，敦尚經學而修明性道；君子懷刑，小人亦恥犯法。俾隆古之上理再見於金日，何道而可》順治帝夜半時派遣親信侍臣，一齊送入，鎖了起來。考題如此保密，十分罕見。這是用以懲除弊端的方法，也是渴望拔得天下真才的緣故。吳國對考取探花後，授翰林院編修，深得順治帝恩寵。這一年，所取的進士，順治帝恩賞有加。首先，從拔取的進士中選為庶吉士的有三十二人，與孫承恩、孫一致、吳國對等三人一起進入翰林院讀書。其次，順治帝上景山、瀛台、南苑常將他們召來侍從，賜坐。還詢問家人情況；有欷軷感泣的，當即慰問。他們深切感受對他們的看重。

康熙二年，吳國對以編修出任福建鄉試主考官。康熙五年，出任福建鄉試主考官。次年，升國子監司業，提督順天學政。在順天府吳國對頒佈士子守則三條：“敦孝悌，崇實學，正心術。”不久，升翰林院侍讀。康熙十六年，吳國對以侍讀提督直隸學政。再頒三訓以教士子，士子風氣從根本上發生改變。 ^[2] 

吳國對是“海內名宿，試皆在上第；長於諷注，指物引類；對坐客連翰，如飛鏗鏘，幽窈旨趣感人。”吳國對既專精辭翰，又年輕氣盛；風采言議，懾伏一世；好像沒什麼他不能做到的。他長久從事於國書鉅製，被人推重。但是終究不能充分發揮他的才學。他常嘆息：“此乃是上天限制我才能的施展！”吳國對擅長書法，他的書法“兼右軍（王羲之）、松雪（趙孟頫）所長”。所書碑版，為時人爭相摹寫、拓印。王士禎有七絕《編修懷吳國對》：“平山堂邊修禊日，鳴墟洞畔把杯時，南膲病客嶔崎甚，為我揮毫醉不辭。”他們交往、十分密切。吳國對十分關心家鄉全椒，曾參與組織編纂《全椒縣誌》。吳國對生性篤孝，説到他的父母，他常常嗚咽下泣。吳國對好舉古昔例子，凡事好講先世，有人笑他迂腐，他也不以為然。因為他誠實、明理、坦蕩、平易近人，被他感化的人很多。而吳國對尤其重視悌愛，寧肯以死相諫。他的兒子吳旦，賢良而且有文采，死得早。此時，有人與他在京師相見，他已經鬢髮全都白了，而且意氣也衰敗。他對此人説：“我兒子旦的死是他的命，而我弟弟的死亡，我不能接受，真不想活在人世了。”這個人聽他這麼説更為他悲傷。吳國對雖然才幹衰退，但是，實在有過人之處可用；足可以有為而終不能才盡其用，這正是人們之所以始終為他懷才不遇而悲哀的原因。吳國對對古文研究、論述最深，而且善長楚辭、漢賦。但是他唯獨喜愛作詩，這可以表達他的哀愁、愉悦、悲歡離合，譏諷警戒的意願。他將所有的作品彙集成冊，取名叫《詩乘》，計數十卷，藏於家。康熙十九年，吳國對去世。

吳國對是名著《儒林外史》的作者吳敬梓的曾祖父。

著有《賜書樓集》二十四卷、《詩乘》多卷。