吳丹豐

吳丹豐是新道家文化藝術提倡者，生活道播種者。中國道家文化協會執行會長,河北道家書畫院執行院長.宋莊悟真道院住持.結業於中央美術學院,,中央民族大學宗教學研究生班,道家嶗山派傳人，道家玄門劍宗傳人。中華道家養生經典叢書，《道庫》叢書雜誌總策劃。師從嶗山太清宮方丈匡常修道長，大成拳大師王選傑先生等名家。功法和作品被中央電視台、南方衞視、新浪網等媒體播出報道.

策劃項目:中國道教協會養生委員會工作規劃,中華養生院,國學動畫<小牛東遊記>.著作《道家易筋經》《道家養生經典》等入選國家十一五重點出版物.和國家音像品走出去工程。參加法蘭克福等國際知名書展。道教當代藝術作品<息相吹>參加藥國際藝術展。

新道家藝術緣起

悠悠千年，道爍古今。上古伏羲氏在中原曠野之地，劃出了“—”、“--”二個線條符號，演天地宇宙之廣，示心跡變化之微。宋初華山煙雲中，陳摶道人大睡後，於恍惚中在山石上畫了黑白二條陰陽魚，太極圖的符號應緣而生，文人畫的黑白水墨和道學家的著書講學是這個平庸時代的陰陽。 宋元、明清民族危亡時，一批志士出禪入道，黃公望、倪瓚、石濤、八大、傅山，以筆墨為天地，寄傲骨於紙上三昧中。抗倭的先輩，青藤道士徐渭，水墨如暴雨、如急流、如清泉匯於筆尖紙上。曾經的奇謀、劍氣在宣紙上化做墨韻的舞動。數百年後，海面上列強的艦隊用中國發明的火藥做了回訪，在這次行為交流船中，裝置着鴉片、聖經、大炮、自由、平等、博愛等。一切都太極陰陽中，最美好的和最陰暗的一起走來。歷史沉默了很久，浩劫後復甦靜靜的，2011年在京都宋莊，荒廢國防工事上是青磚砌的藝術區，道家書院在這裏靜靜的入住，播種着道家文化的星火。 新道家藝術以傳統的道家精神為根，是文化的保守者也是創新者。守護着古老道家的精神家園時，也吸取着西方文化藝術的精華。他本真的體現當下一悟，變化的是形式，不變的唯當下一念，當下一念化成當下一墨。符抽象水墨系列，香灰水晶裝置系列，水墨漫畫人系列，手機網絡雜誌，新道家藝術在材料、觀念、形式都在做先行者的探索。

“道生”新道家藝術展暨《道庫》雜誌首刊式於2013年1月12日下午北京宋莊小堡國防藝術區悟真道院開展，參展藝術家有吳丹豐 、 野 雪 、 張守澤、 郭關 、蔡金存、黎尚谷 、趙俊海、羅鋒、王春風。展出的作品涉及裝置、國畫、行為、多媒體、動漫、書法等多種藝術種類，作品主要為當代道家藝術，是國內首個道家當代藝術展。新道家藝術是在繼承道家傳統上融合對當代藝術的迴應，是道家文化的創新，《道庫》雜誌是他的播種者。《道庫》雜誌社長、中國道協副秘書長董沛文致開幕詞，《道庫》雜誌主編吳丹豐和出席的嘉賓一起在裝置作品《香灰釣魚島》上點香，祈福世界和平、國家和諧。

西班牙道教協會會長田誠陽、上上美術國際美術館館長李廣明、四維時代藝術空間館長潘桃、、北京藥王廟住持常高祿、宋莊藝術促進會會長助理王仲文、民俗學者馮建華等嘉賓出席開幕式，中國道教協會長任法融，中國道教協會副會長黃信陽，著名書法家陳翰彬為展館提字。開幕式上還舉行了北京藥王文化藝術院宋莊分院掛牌儀式，全國老子道學文化研究會副秘書長黎尚谷代表藥王文化藝術院剪綵。