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君子不立危牆之下
鎖定
孟子曰:「莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖牆之下。盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」
“君子不立於危牆之下”,講的是做人的道理和方法。
- 中文名
- 君子不立危牆之下
- 外文名
- A wise man foresees and mitigates risks.
- 出 處
- 《孟子·盡心》
君子不立危牆之下出處
一、《孟子·盡心》上,第二句中孟子曰:「莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖牆之下。盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」
孟子説:“沒有一樣不是天命(決定),順從天命,接受的是正常的命運;因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的,是正常的命運;犯罪受刑而死的,不是正常的命運。”【註釋】①巖牆:就要傾塌的牆。②桎梏:拘禁犯人的刑具。
二、“君子不立於危牆之下”,講的是做人的道理和方法。
全句為:
防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閒視之。
君子要遠離危險的地方。包括兩方面:一是防患於未然,預先覺察潛在的危險,並採取防範措施;二是一旦發現自己處於危險境地,要及時離開。
孔子的弟子子路要去衞國做大司馬,可是衞國國君無力,太子無德,國內權利交錯。孔子不贊成子路去,就説:“危邦不入,亂邦不居,天下有道則入,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也”子路説他有信心治理好衞國。孔子便説:“防禍於先而不致於後傷情。知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閒視之。”
但該故事並無考證之處,且“危邦不入,亂邦不居,天下有道則入,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也”一句出自《論語*泰伯第八》,與該故事的“子路問政”一事相差甚遠,故其源頭暫不可考。
君子不立危牆之下英語翻譯
A true man won't stand beside a collapsing wall.
- 參考資料
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- 1. 孟子 .勸學[引用日期2013-06-19]