名家點評大師佳作

《名家點評大師佳作:歐洲油畫》主要內容：造成這種狀況的原因大致有三：改革開放之前長期的社會封閉狀態使得我們很難接觸西方原作，有些只能依據色彩失真的印刷品學習油畫，所以難以真正把握油畫的實質，而往往流於一種以油彩畫素描的簡單做法。這是其一。80年代以來，隨着與西方文化交流的急速展開，人們如飢似渴地引進和摹仿西方現代藝術，以期跟上時代的步伐。這種做法固然打破了以往油畫單一化的局而，但若操之過急，對中國油畫的發展卻不無消極的影響。現代西方藝術的標誌之一是對傳統的反叛，特別是否定藝術的再現功能與傳統技巧，更多地依賴外在於圖像語言的觀念和闡釋，在很大程度上消除了視覺藝術應有的獨立性。從這一點上看，中國藝術家在尚未真正把握西方油畫技巧的情況下，直接插足現代潮流，難免會未究其本而先承其末。這是其二，也可以説是第一個原因所導致的另一個極端。

介乎這兩個原因之間的是一種理論誤導，即過早地強調油畫的民族化。如果説，在80年代以前，這種理論曾使中國油畫失去油畫自身的特質，那麼現在又被用作為缺乏真正的油畫技巧和造型功夫辯護的工具。誠然，創作富有中國特色的油畫是一個無可指責的遠大目標，但是，在沒有掌握西方油畫要領的情況下，過分地強調這一點會導致把目的與手段、風格與價值判斷混淆(甚至將其顛倒)的危險。在此，我們暫且擱置這一問題，先着重強調一個明顯的事實：即若要精通油畫藝術，就必須首先理解其色彩語言、形式結構和技巧，否則，“民族化”的目標只能是沙上建塔。油畫既然已成為我國的一個主要畫種之一，那麼我們就應該將它視為我們自己的藝術傳統中的一部分，就像對待我們中國傳統繪畫一樣來對待它。只有這樣，我們才能畫出“地道”的油畫，我們的油畫才能代表中國藝術的一部分立足於世界藝術之林。 ^[1] 

導論：藝術媒介與創作意圖

喬託

波蒂切利

達·芬奇

喬爾喬內

拉斐爾

提香

廷託雷託

韋羅內塞

卡拉瓦喬

蒂耶波羅

楊·凡·艾克

維登

丟 勒

霍爾拜因

魯本斯

凡·代克

格列柯

裏貝拉

委拉斯克斯

穆裏略

戈 雅

哈爾斯

倫勃朗

弗美爾

卡爾夫

荷加斯

庚斯博羅

康斯特布爾

瓦託

夏爾丹

布歇

達維特

安格爾

丟伐爾

藉裏柯

德拉克洛瓦

柯羅

米勒

庫爾貝

馬 奈

德加

畢沙羅

西斯萊

莫奈

雷諾阿

摩裏索

西涅克

科爾門

謝洛夫

塞 尚

高 更

凡·高

主要參考書目 ^[2]