吃齋

亦作“吃齋”。

1.吃齋不同於吃素，吃素是不吃葷腥，吃齋不僅不吃葷腥，五辛也不能吃，即葱、洋葱、蒜、大蒜、韭。而且吃齋要過午不食，即過了中午就不再吃飯了。

2.吃素。

〔元〕張國賓《合汗衫》第三折：“下官不必吃齋，只等貧難的人來時，老和尚與我散齋者。”

《紅樓夢》第二十八回：“王夫人道：‘罷，罷，我今兒吃齋，你正經吃你的去罷。’”

楊沫《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的觀世音！弟子吃齋唸佛，謝你老人家保佑了我的兒子。”

3.特指僧人吃飯。

《水滸傳》第四十五回：“眾僧都坐了吃齋。先飲了幾杯素酒，搬出齋來，都下了襯錢。” ^[1] 

重視心靈的虔誠與純潔，形式往往是次要的。

去道觀或寺廟前的頭一天要吃齋、沐浴。這裏強調一點，要儘量的戒五辛。可以準備香、花、果、水、燈等“五供養”所需的物品。進入道觀道觀或寺廟時，不得高聲喧譁，要從兩邊進入，不能從中間進入，更不能站在中間擋道。一般從左邊進入比較好，左邊進就邁左腿跨門檻，右邊進則邁右腿跨門檻。

第一，供香。供香是通過香火傳達信徒的心聲，是對先賢神聖們表示敬意，進道觀或寺廟進香是免不了的，所謂“一柱真香通信去，上聖高真降福來”。點好香後，若有火焰，不能用嘴吹滅，只能用手扇或輕搖。先給主殿上三支清香，殿外的土地公上一支清香，其餘的都可以上在殿外的香爐之中，香爐旁邊有焚化爐，可以燒黃紙等祭品，上完香可以放鞭炮，注意安全。

第二，叩拜。進觀後主殿供奉眾位先賢神聖，叩拜時雙手輕舉供香，你可以虔誠的什麼都不想，以空靈的心去拜。如果有事求神，可以默默許願，把你的心願通過心靈與神明溝通。

第三，供果。供水果的講究並不是很複雜，但是供果講究金、木、水、火、土五行。一般只要是時新水果，洗淨擦乾就好，一般以五個裝成一盤，不能供半個。以圓形水果為宜，代表圓滿。

以下幾種水果不宜供奉：李子，因為太上老君俗姓李，避諱之意；石榴，因為石榴仔要經過便道才能生根發芽，有褻瀆神靈之嫌；梨，表示分離之意，一般不供；黑棗，不能用來供神仙。

抱有虔誠的態度去吃齋，會自發而生一種神聖的感覺。