只履西歸

達摩是北魏時期影響最大的禪師之一。達摩之死，對禪宗界來説，好像隕落了一顆明亮的星石，僧徒們為他頂禮祭拜，皇帝羣僚為之合十讚歎。達摩圓寂，世人震驚。

然而東魏使臣宋雲因事出使西域，許久未歸，對達摩圓寂的事一無所知。達摩圓寂後兩年，宋雲從西域返回洛京。在途經葱嶺的時候，看見達摩一手拄着錫杖，一手掂着一隻鞋子，身穿僧衣，赤着雙腳，由東往西而來。二人相遇後，宋雲急忙停步問道：“大師，你往哪裏去？”達摩回答説：“我往西天去”。接着又説：“你回京以後，不要説見到了我，否則將有災禍。”二人道罷，各奔東西。

宋雲以為達摩給他説的是戲言，絲毫沒有介意。回到京城以後，向皇帝覆命交旨時，順便提到了他途經葱嶺遇見達摩老祖回西天的事情。誰知話音未落，東魏孝靜帝就發了火，怒斥宋雲：“人所共知，達摩大師死於禹門，葬於熊耳山，造塔定林寺，你怎麼説在葱嶺遇見了大師？這分明是欺君，豈有此理！”説罷，便令殿角侍衞把宋雲扭出殿外，五花大綁投入南監。

事隔數日之久，孝靜帝坐朝審理宋雲欺君一案。將宋雲傳上殿以後，孝靜帝問道：“你在葱嶺遇見達摩的事情，究竟是怎麼回事，你要如實説來”。

宋雲先叩頭，後説話：“皇上容稟：葱嶺見達摩，祖師光着腳，一手拄錫杖，一手提只履。僧衣隨風飄，翩翩向西行。稱要回西天去，並囑咐我不要將這件事説出去，假若説出去，便會有災禍。臣以為是戲言，兼之不敢欺瞞聖上，便如實奏陳。臣所言，句句是真。不敢欺聖上，萬望聖察。”孝靜帝聽了以後，半信半疑，無所適從。羣臣們在殿角下，也是議論紛紛，有的説：“達摩辭世，人所共知，哪有死人還陽的事？宋雲犯的是欺君之罪，應當依法處置。”有的説：“達摩西歸宋雲見，監禁豈敢再欺天，既然真假是非難辯，可以開棺驗證。”

孝靜帝採納了後一條建議，遂命人開棺視之，棺中空空，只剩下一隻鞋子。宋雲蒙受的不白之冤遂平反昭雪。

少林寺碑廊內，還有一塊《達摩只履西歸圓碑》，上邊刻有四句話：

達摩入滅太和年，熊耳山中塔廟全。

不是宋雲葱嶺見，誰知只履去西天。

達摩只履西歸的神話故事，流傳很廣，歷代遊人留下不少讚頌詩詞。明萬曆年間，金忠士在《題達摩面壁》的七言律詩中寫道：

渡江一葦浪花飛，九載跏趺坐翠微。

面壁已知僧入定，巢肩亦是鳥忘機。

無生色相俱成幻，有漏人天總悟非。

何事宋雲葱嶺見，少林風雨悵西歸。