古風·宋國梧台東

宋國梧台東，野人得燕石⑴。

誇作天下珍，卻哂趙王璧⑵。

趙璧無緇磷⑶，燕石非貞真⑷，

流俗多錯誤，豈知玉與珉⑸。 ^[1] 

⑴“宋國”二句：《後漢書·應劭傳》李賢注：《闕子》曰：宋之愚人得燕石梧台之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲。客見之，俯而掩口，盧胡而笑曰：“此燕石也，與瓦甓（磚）不殊。” ^[2] 

⑵趙王璧：即和氏璧。

⑶無緇磷：即不緇不磷，謂玉石涅而不緇，磨而不磷，即染而不黑，磨而不損。緇，黑色，這裏作動詞用。磷，損傷。

⑷貞真：堅固不變，與磷緇相反。

⑸珉：石而美者。 ^[3] 

一個鄉下人，在宋國梧台的東邊，拾到了一枚燕石——普通石頭而已。他把燕石當作天下最珍貴的玉石珍藏，卻嘲笑趙王的那塊天下第一玉璧。趙王璧是磨而不損一絲一紋，染而不沾一點顏色；而燕石一磨就損，一染就污。庸俗之人哪有慧眼，哪裏分辨得出玉與石？ ^[4] 

李白《古風》組詩共五十九首，這是其中的第五十首。 此詩前四句敍事，後四句議論。蕭士贇曰：“此譏世人不識真儒，而假儒反得用世以非笑真儒焉。辭簡意明，切中古今時病。” ^[3] 

李白 ^[5] 

（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷着平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[6]