-
燕石
鎖定
- 中文名
- 燕石
- 拼 音
- yān shí
- 釋 義
- 喻不足珍貴之物
- 古籍出處
- 《山海經》、《水經注》
- 產 地
- 主要分佈於河北一帶
燕石古籍出處
- 燕山所產的一種類似玉的石頭。《山海經·北山經》“北百二十里,曰燕山,多嬰石” 晉 郭璞 注:“言石似玉,有符彩嬰帶,所謂燕石者。”北魏 酈道元 《水經注·聖水》:“聖水又東,逕玉石山,謂之玉石口。山多珉玉燕石,故以玉石名之。”清 談遷 《故宮賦》:“卜我郟鄏,重拓帝城。神木自效,燕石相迎。”《太平御覽》卷五一引《闞子》:“宋之愚人得燕石於梧台之東,歸而藏之,以為大寶。周客聞而觀焉,主人端冕玄服以發寶,華匱十重,緹巾十襲。客見之,盧胡而笑曰:‘此燕石也,與瓦甓不異。’主人大怒,藏之愈固。”後以“燕石”喻不足珍貴之物。晉 葛洪 《抱朴子·吳失》:“樂天任命,混一榮辱,進無悦色,退無戚容者,固有伏死乎甕牖,安肯沽炫以進趨,揭其不貲之寳,以競燕石之售哉!”唐 李白 《贈範金鄉》詩之一:“我有結綠珍,久藏濁水泥。時人棄此物,乃與燕石齊。”石,一本作“珉”。唐·錢起《片玉篇》:“世人所貴惟燕石,美玉對之成瓦礫。”清 胡鳳丹 《重刻序》:“以視碔砆燕石,車載斗量,無所短長輕重者,其貴與賤之相去何如也。”清 楊守敬 《水經注疏》卷二十六:“台東即闕子所謂宋愚人得燕石處。”
燕石典源
2、《後漢書》卷四十八〈楊李翟應霍爰徐列傳·(子)應劭〉
昔鄭人以乾鼠為璞,鬻之於周;宋愚夫亦寶燕石,緹緁十重。夫睹之者掩口盧胡而笑,斯文之俗,無乃類旃。【唐·李賢注引《闕子》曰:「宋之愚人得燕石梧台之東,歸而藏之,以為大寶。周客聞而觀之,主人父齋七日,端冕之衣,釁之以特牲,革匱十重,緹巾十襲。客見之,俛而掩口盧胡而笑曰:『此燕石也,與瓦甓不殊。』主人父怒曰:『商賈之言,豎匠之心。』藏之愈固,守之彌謹。」】
[2]
燕石典源譯文
從前鄭人以幹鼠為璞玉,賣給周人;宋國的愚夫也以燕石為寶,緹緁十重。看到的人掩口大笑,斯文之族,多半像這。
《闕子》:宋國的一個蠢人在齊國梧台的東面得到了一塊燕石,拿回家後珍藏起來,認為是了不起的寶貝。從周王朝來的客人聽説了,就去看這塊寶貝石頭。主人洗澡齋戒7天,穿着玄黑色的禮服,殺掉牲畜,舉行最高規格的祭祀來開啓寶貝,只見它用華美的匣子一重重裝着,又用紅黃色的絲巾一層層包裹着。客人見了石頭,俯下身子,掩住嘴巴,到底還是笑出聲來:“這是燕石啊,與磚瓦沒有什麼差異。”主人大怒道:“你這是商人的説法,騙子的心思!”然後,他把燕石藏得更加嚴密,護守得更嚴謹。
燕石寓示義
“此燕石也,與瓦甓不殊。”後以"燕石"喻不足珍貴之物。
燕石燕石亂玉
燕石社區名
村莊由來 社區李氏與暉流(原灰牛石社區)李氏同祖,於明嘉靖年間從灰牛石遷此定居。清朝末年,峪社區孫氏來此看山,於是社區中便有孫姓。因社區南有個大石洞,常有燕子在洞中築巢,以此取名燕石屋,1934年改為燕石村。
政區人口 位於北宅街道辦事處駐地東北3公里處,南天門山西南麓。2004年有社區居民68户,202人,以李姓為主,還有孫姓等。
社區特色 初入燕石社區,有小橋流水,“世外桃源”之感。一條小河曲曲彎彎穿社區而過,潺潺流水伴着清脆的鳥鳴,阡陌交錯、雞犬相聞。百年老屋與現代瓦房依山而建,錯落有致。社區中那棵高大的柳樹,已有百年樹齡;社區南有座水庫,始建於1997年,是青島市政府為解決周圍五個社區莊吃水而建。壩高20餘米,水面呈扇形,清澈湛藍,水光斂灩,水豐時,沒過壩頂,形成“垂簾”奇觀,遊人到此頓覺心曠神怡,如痴如醉。
燕石社區一角
由燕石社區東南行1.5公里,有一名曰“花花浪子”的瀑布,據説,當年德國殖民者進入嶗山時路過此處,被這裏的景色所吸引,聽見瀑流花花的水聲於是名之曰“花花浪子”。河水從15米高的陡壁瀉下,被壁間一石截住,分為兩層,下面有約80平方米的水潭。瀑布的三面是山峯,峯頭巨石斜出,象形石頗多,有將軍石、企鵝石、母子情石等,形象逼真,惟妙惟肖。每年酷夏或旅遊盛季,遊人都會被如此美景所陶醉,人們盛讚其景觀可與北九水“靛缸灣”媲美,皆稱之為“小靛缸灣”。
- 參考資料
-
- 1. 部分示例引用 .漢典網[引用日期2014-10-12]
- 2. 典故 燕石 .搜韻網[引用日期2013-02-21]
- 3. 北魏 酈道元《水經注》卷二十六
- 4. 紅樓十二層第十層《紅樓》索隱 .新浪讀書[引用日期2013-02-20]
- 5. 夜航船第十二卷寶玩部 .銘樂堂古琴[引用日期2013-02-20]