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古漁雁民間故事

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古漁雁民間故事是產生和流傳於遼寧省盤錦市大窪縣遼河口海域的二界溝一帶,以漁業文化為基礎的地方民間傳説故事。主要包括古漁雁始祖崇拜、古漁雁海神崇拜、古漁雁龍王崇拜、“古漁雁”祭祀和慶典、“古漁雁”漁具的起源和演變等。具有重大的歷史價值、很高的科學價值、有獨特的文化價值和重大的現實意義。已經列入第一批中國國家級非物質文化遺產目錄。“古漁雁”式行蹤在世界範圍內多已絕跡,唯獨遼河入海口還有遺存,堪稱人類遠古漁獵活動的活化石 [1-2] 
2006年,古漁雁民間故事入選首批國家級非物質文化遺產名錄。
中文名
古漁雁民間故事
遺產類別
第一批國家級非物質文化遺產
批准文號
民間文學
批准時間
2006年5月20日
遺產編號
Ⅰ-18
申報地區
遼寧省盤錦市大窪縣
非遺級別
國家級

古漁雁民間故事歷史淵源

圖2 二界溝鎮的“漁雁”生活 圖2 二界溝鎮的“漁雁”生活
很久以前,遼寧省盤錦市大窪縣遼河口海域的二界溝小鎮就是特殊的打魚人羣體——古漁雁的落腳聚集之地。持這一生計的打魚人沒有遠海捕撈的實力,只能像候鳥一樣順着沿海的水陸邊緣遷徙,在江河入海口的灘塗及淺海捕魚撈蝦。因這一羣體沿襲的是一種不定居的原始漁獵生計,故遼河口民間稱其為“古漁雁”。他們在幾千年的遷徙中,飽嘗了大自然風雨的洗禮和潮浪的淘練,形成了寶貴的、沉澱深厚的漁雁文化。

古漁雁民間故事主要特點

圖3 二界溝的漁民打海蜇的壯觀場面 圖3 二界溝的漁民打海蜇的壯觀場面
二界溝的古漁雁主要是從華北冀中冀東地區通過旱陸和水陸遷徙到此地的打魚人,他們是古漁雁民間文學的創作者與傳承者。由於生計的特殊性,古漁雁民間文學和一般海島漁村的民間文學有很大的不同。鮮明的漁雁生計特點和原始文化遺韻對該羣體的歷史與生活、習俗與傳統、信仰與文化創造等有全方位的反映。在形式方面,古漁雁民間文學篇幅短小,情節簡單,內容原始,較少發展和變化。其主要特點是:
第一,與捕撈生活的依存性與伴生性。“古漁雁”民間故事是以捕撈為生計的特殊羣體的口頭文學,其傳承歷經千百年的歲月。從內容上看,“古漁雁”民間故事主要反映了這一羣體對“漁雁”始祖的追懷,對海王、龍王和大自然的崇拜,對遠古時代漁雁生活足跡的描述,對“古漁雁”羣體中英雄人物的頌揚,對生產與生活中祭祀、婚喪嫁娶等習俗的解釋等等。這些古老的敍事都與“古漁雁”羣體的捕撈生活緊密相聯,有着鮮明的依存性和伴生性。
第二,獨特的區域性與行業性。漁雁羣體長年生活在漁船上,識字的人很少,幾乎所有有關航海、漁撈、祭祀等漁俗知識和技藝都是依靠口傳下來的,傳承內容與方式簡單又原始。由於海上生產風浪大、船上空間有限,休息時間短,因而“古漁雁”故事在形式上大多篇幅短小,情節簡單,語言活潑生動。
第三,實用性與娛樂性。每逢打魚人在海上作業,打根子、打檣網樁、下網、抬貨、踩打樁板、漁船下水等勞作,都有短小、質樸的口頭文學伴隨其中,以激發人們的幹勁和勞動樂趣。閒暇時,又為舊時單調、封閉的“古漁雁”羣體的日常生活注入了色彩和生氣。因此,“古漁雁”民間故事曾是該羣體重要的精神食糧。 [2] 

古漁雁民間故事基本內容

流傳於遼河口海域二界溝的古漁雁民間文學,主要包括“古漁雁”始祖崇拜、“古漁雁”海神崇拜、“古漁雁”龍王崇拜、“古漁雁”祭祀和慶典、“古漁雁”漁具的起源和演變等。歷史上,生活在境內二界溝一帶的漁民,世世代代春來秋去,像候鳥一樣南北遷徙,被人稱為“漁雁羣落”。正是這古老而富有生活體驗的羣落,演繹了盤錦海域及沿岸這些內涵豐富、神奇美麗的“古漁雁”文化,其中最具代表的為“古漁雁”民間文學。

古漁雁民間故事傳承價值

圖冊1 二界溝的“漁雁”生活
圖冊1 二界溝的“漁雁”生活(4張)
古漁雁口頭文學是一部中華民族的海撈史,也是一部溝通中西文化的組成部分,堪稱中華民族海洋文明的一朵奇葩。古漁雁民間文學以口述史的方式,比較完整地記述和反映着這一古老的人類文明,其神話、傳説中的原始性,具有重大的歷史價值;古漁雁文學中關於古代漁具、造船、航海、加工的經驗和技術的傳説,具有很高的科學價值;而古漁雁文學中體現的敢於冒險、敢於開拓新航線、敢於發現新漁場的開拓精神,更具有獨特的文化價值,對強化海洋意識、發展海洋經濟、淨化海洋環境都有着重大的現實意義。

古漁雁民間故事傳承保護

圖冊2 “古漁雁”民間文學傳承人
圖冊2 “古漁雁”民間文學傳承人(6張)
盤錦大窪縣二界溝古漁雁口頭文學記載了人類祖先在大自然的恩賜、制約下曾經的遷徙漁獵生活,到了半定居的漁獵時期和定居的農耕時期,也沒有停止。古漁雁行蹤,在中國及世界沿海江河入海口早已絕跡,惟獨在遼河入海口還保留着,堪稱人類遠古漁獵活動的活化石。
由於生計的特殊性,古漁雁羣體在中國曆代社會都處於邊緣狀態,文獻對其極少記載。加之現代社會這一生計方式在中國沿海及世界各海口區域多已中斷,老一輩的古漁雁也相繼離世,古漁雁民間文學瀕臨消亡。基於此,遼河入海口二界溝尚存的古漁雁民間文學更顯珍貴。為了保護這一文化遺產,21世紀初,中國國家文化部將其列為國家級非物質文化遺產,大窪縣文化部門挖掘、採錄了近千則解釋古船網由來和反映原始漁撈生活的神話、故事和傳説,並蒐集漁歌一千餘首。古漁雁的後代、漁民出身的文化人劉則亭能講述數百則有關古漁雁的故事和傳説,是古漁雁民間文化的重要傳承人。 [3-4] 
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,盤錦市大窪區文化體育旅遊發展促進中心(大窪區總工會文體活動管理中心)獲得“古漁雁民間故事”項目保護單位資格。 [5] 
2023年10月,古漁雁民間故事入選文化和旅遊部列入國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。 [6] 

古漁雁民間故事守護人物

劉則亭生於1944年,是古漁雁的後代。劉則亭挖掘、採錄蒐集有近千則解釋古船網由來和反映原始漁撈生活的神話、故事和傳説,是當地知名的故事家。他從年輕時就有意從事古漁雁民間故事的挖掘、整理與保護工作,是遼河口古漁雁民間故事的集大成者。 [1] 
劉則亭 劉則亭 [1]
2006年,古漁雁民間故事入選首批國家級非物質文化遺產名錄。同年,劉則亭被授予“遼寧省民間藝術家”稱號。2009年,劉則亭被命名為古漁雁民間故事國家級代表性傳承人。 [1] 
劉則亭通過挖掘、收集、整理古漁雁民間故事的資料,先後出版了《漁家的傳説》、《漁家風物民俗史話》和《遼東灣的傳説》,並有65篇故事被收入《中國民間文學集成遼寧卷》。其中,《漁家的傳説》於1992年獲中國北方民間文學二等獎,《漁家風物民俗史話》於2001年獲首屆中國民間文藝山花獎學術著作優秀獎。 [1] 
參考資料