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古壯文
鎖定
大約在唐代,部分地區的壯族先民曾借用漢字有關形、音、義的規律,模仿漢字“六書“的造字法,創制了一種與壯族語音相一致的“方形狀字”,俗稱“土俗字”。壯族很多文學作品都是用古壯文記錄下來並流行至今。古壯文對於壯族羣眾交流感情、豐富娛樂生活、保留民族傳統文化等方面起到積極的作用。
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- 中文名
- 古壯文
- 釋 義
- 壯族先民仿造漢字的文字
- 出現時間
- 唐代初
- 俗 稱
- 土俗字
這種文字主要用於壯族民間詩歌的創作或記錄,道士寫經、民間記賬、寫契約、記家譜也用這種文字。壯族很多文學作品都是用方塊壯字記錄下來並流行至今。古壯文對於壯族羣眾交流感情、豐富娛樂生活、保留民族傳統文化等方面,曾起到過積極的作用。
覃炳庚曾為深圳第26屆大運會主場館題寫“大運中心”牌匾,並題寫大運會“從這裏開始,不一樣的精彩”口號。覃炳庚從上世紀70年代開始鑽研書法,涉獵廣泛,喜歡二王,尊崇張旭、懷素。覃炳庚書法創作力主體現人文內涵,詩思書意融合,直抒胸臆地表達書家精神氣質。其作品曾多次參加國內外大展,發表在各類報刊雜誌。其作品古壯文“和平”曾入選中國常駐聯合國代表團和中國國家民委在聯合國總部舉辦的《中國民族文字展》。
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廣西崇左市龍州縣金龍鎮板池屯還流傳着很多古壯文。村莊裏立有許多石板,上面用紅筆刻有單字。每個字往往由兩個漢字組成,譬如“弄生”、“玉貴”,這些古老的文字是壯族先民為祖孫留下的為數不多的文化遺產,它們有着複雜的讀法和寫法。雖然這些石板是後人的描摹,但它們一塊塊林立其中,像被賜予了生命,彷彿被凝鍊的一段歷史和許多故事。
《中華再造善本》工程續編還將製作完成《民族卷》。民族卷的編纂使“中華再造善本工程”在文獻方面更加全面,不但完整地保護了各民族歷史文獻和優秀文化,也是我國“民族平等、團結和共同繁榮”政策的重要體現,對促進多民族文化大發展大繁榮將起到重要的推動作用。
古壯文(5張)
- 參考資料
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- 1. 有意思的黃英振古壯字書法展 . 邕城藝風 [引用日期2017-05-30]
- 2. 覃炳庚書法作品出版發行 .深圳商報[引用日期2017-05-30]
- 3. 《中華再造善本》:再造經典 傳承文明 .網易[引用日期2017-05-30]