古周易訂詁

何氏認為，西漢田何所傳古《周易》，經、傳各為一書，經分上、下，傳（《十翼》）列於上、下經之後，凡12卷。因而，此書一從古例，用宋儒所訂古本《周易》，分經分傳，前6卷為上、下經解，後10卷為《十翼》解，以復田何所傳之舊，故名之曰《古周易訂詁》。為了便於閲讀，何氏又沿襲費直之意，於經部分，將《彖》、《象》、《繫辭》諸傳之文隨卦分列，作為經注，只是低一格書之，以別於卷七後的《十翼》正文。只不過在上、下經內又立“初”、“中”、“終”諸名，頗為不當，故被《四庫全書總目提要》批評為“自我作古”。其《易》説雖博而不精，但取材宏富，漢晉以來之舊説雜採並陳，不株守一家，間申己見，時有新義。且辭必有據，不做懸空臆斷、穿鑿附會之説，如作者不信河圖、洛書，不信先天、後天之説（見先天學、後天學），清人週中孚推其為“明一代中所僅見者”（《鄭堂讀書記》）。卷末附《答客問》1篇，借訓經以談時事，發其感慨。有崇禎刊本、乾隆十六年（1751）刊本、《四庫全書》本。