反離騷

《反離騷》為憑弔屈原而作，這篇作品，既對屈原的不幸深表同情，又對屈原勇於鬥爭、堅貞不屈、身赴湘流的行為發出責難，表達了不同於屈原的人生態度，思想上、藝術上都不被人們看重。名雖為反，實際上卻是在哀弔屈原。他希望屈原能留住有用之身，而不是投江自殉。但又用老、莊思想指責屈原"棄由、聃之所珍兮，□彭咸之所遺"，反映了作者明哲保身的思想，而未能正確地評價屈原。

漢書卷八十七上　揚雄傳第五十七上

師古曰：「自長楊賦以後分為下卷．」

揚雄字子云，蜀郡成都人也．其先出自有周伯僑者，以支庶初食採於晉之(楊)[揚]，[一]因氏焉，不知伯僑周何別也．[二]揚在河、汾之間，[三]周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯．會晉六卿爭權，韓、魏、趙興而範中行、知伯弊．當是時，逼揚侯，[四]揚侯逃於楚巫山，因家焉．[五]楚漢之興也，揚氏笿江上，處巴江州．[六]而揚季官至廬江太守，漢元鼎間避仇復笿江上，處琒山之陽曰郫，[七]有田一　，有宅一區，[八]世世以農桑為業．自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚於蜀．[九]

雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，[一]博覽無所不見．為人簡易佚蕩，[二]口吃不能劇談，[三]默而好深湛之思，[四]清靜亡為，少耆欲，[五]不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，[六]不修廉隅以徼名當世．[七]家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也．[八]自有大度，非聖哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也．顧嘗好辭賦．[九]

先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗温雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式．[一]又怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也．以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，[二]遇不遇命也，何必湛身哉！[三]乃作書，往往摭離騷文而反之，[四]自崏山投諸江流以吊屈原，名曰反離騷；又旁離騷作重一篇，名曰廣騷；[五]又旁惜誦以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁．[六]畔牢愁、廣騷文多不載，獨載反離騷，其辭曰：

有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，[一]靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯．[二]淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，[三]因江潭而　記兮，欽吊楚之湘累．[四]

惟天軌之不闢兮，何純絜而離紛！[一]紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛．[二]

漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，[一]正皇天之清則兮，度后土之方貞．[二]圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，[三]帶鈎矩而佩衡兮，履欃槍以為綦．[四]素初貯厥麗服兮，何文肆而質　！[五]資娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索賴．[六]

鳳皇翔於蓬陼兮，豈鴐鵝之能捷！[一]騁驊騮以曲傦兮，驢騾連蹇而齊足．[二]枳棘之榛榛兮，蝯貁擬而不敢下，[三]靈脩既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？[四]

衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，[一]芳酷烈而莫聞兮，(固)不如襞而幽之離房．[二]閨中容競淖約兮，相態以麗佳，[三]知觽嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾　？[四]

懿神龍之淵潛，壎慶雲而將舉，亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？[一]愍吾累之觽芬兮，揚　之芳苓，遭季夏之凝霜兮，慶夭鶍而喪榮．[二]

橫江、湘以南　兮，雲走乎彼蒼吾，馳江潭之泛溢兮，將折衷虖重華．[一]舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，[二]陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？[三]

精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年；臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山．[一]解扶桑之總轡兮，縱令之遂奔馳，[二]鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！[三]

卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之．[一]費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅，[二]違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！[三]

累既　夫傅説兮，奚不信而遂行？[一]徒恐鷤枬之將鳴兮，顧先百草為不芳！[二]

初累棄彼虙妃兮，更思瑤台之逸女，[一]抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！[二]乘雲蜺之旖柅兮，望崑崙以樛流，覽四荒而顧懷兮，奚必雲女彼高丘？[三]

既亡鸞車之幽藹兮，(焉)駕八龍之委蛇？[一]臨江瀕而掩涕兮，何有九招與九歌？[二]夫聖哲之(不)遭兮，固時命之所有；雖增欷以於邑兮，吾恐靈脩之不累改．[三]昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，[四]終回覆於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！[五]溷漁父之哺歠兮，絜沐浴之振衣，[六]棄由、桞之所珍兮，蹠彭咸之所遺！[七]

孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭．[一]正月，從上甘泉，還奏甘泉賦以風．[二]其辭曰：

惟漢十世，將郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明號，[一]同符三皇，錄功五帝，恤胤錫羨，拓夡開統．[二]於是乃命髃僚，歷吉日，協靈辰，[三]星陳而天行．[四]詔招搖與泰陰兮，伏鈎陳使當兵，[五]屬堪輿以壁壘兮，梢夔魖而抶獝狂．[六]八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝；[七]蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁．[八]齊總總撙撙，其相膠葛兮，猋駭雲訊，奮以方攘；[九]駢羅列布，鱗以雜沓兮，柴虒參差，魚頡而鳥　；[一0]翕赫曶霍，霧集蒙合兮，半散照爛，粲以成章．[一一]

於是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝，[一]駟蒼螭兮六素虯，[二]蠖略蕤綏，漓虖幓纚．[三]帥爾陰閉，霅然陽開，[四]騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！[五]流星旄以電燭兮，鹹翠蓋而鸞旗．[六]敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘．[七]聲駍隱以陸離兮，輕先疾雷而馺遺風．[八]陵高衍之嵱嵷兮，超紆譎之清澄．[九]登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入凌兢．[一0]

是時未轃夫甘泉也，乃望通天之繹繹．[一]下陰潛以慘廩兮，上洪紛而相錯；[二]直嶢嶢以造天兮，厥高慶而不可虖疆度．[三]平原唐其壇曼兮，列新雉於林薄；[四]攢並閭與茇　兮，紛被麗其亡鄂．[五]崇丘陵之　兮，深溝嶔巖而為谷；[六]　離宮般以相燭兮，封巒石關施靡虖延屬．[七]

於是大夏雲譎波詭，嶊嶉而成觀，[一]仰撟首以高視兮，目冥眴而亡見．[二]正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫，[三]徒回回以徨徨兮，魂固眇眇而昏亂．[四]據軨軒而周流兮，忽軮軋而亡垠．[五]翠玉樹之青葱兮，壁馬犀之瞵　．[六]金人仡仡其承鍾虡兮，嵌巖巖其龍鱗，[七]揚光曜之燎燭兮，乘景炎之炘炘，[八]配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神．[九]洪台掘其獨出兮，　北極之嶟嶟，[一0]列宿乃施於上榮兮，日月才經於柍桭，[一一]雷鬱律而巖突兮，電倏忽於牆藩．[一二]鬼魅不能自還兮，半長途而下顛．[一三]歷倒景而絕飛樑兮，浮蔑蠓而撇天．[一四]

左欃槍右玄冥兮，前熛闕後應門；[一]陰西海與幽都兮，湧醴汨以生川．[二]蛟龍連蜷於東煹兮，白虎敦圉虖崑崙．[三]覽樛流於高光兮，溶方皇於西清．[四]前殿崔巍兮，和氏瓏玲，[五]炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾，[六]閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸．[七]駢交錯而曼衍兮，　隗虖其相嬰．[八]乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以掍成．[九]曳紅採之流離兮，揚翠氣之冤延．[一0]襲琁室與傾宮兮，若登高妙遠，肅虖臨淵．[一一]

回猋肆其碭駭兮，翍桂椒，鬱栘楊．[一]香芬茀以窮隆兮，擊薄櫨而將榮．[二]薌　肸以掍根兮，聲駍隱而歷鍾，[三]排玉户而揚金鋪兮，發蘭惠與穹窮．[四]惟弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深．[五]陰陽清濁穆羽相和兮，若夔、牙之調琴．[六]般、倕棄其剞劂兮，王爾投其鈎繩．[七]雖方徵僑與偓佺兮，猶彷彿其若夢．[八]

於是事變物化，目駭耳回，[一]蓋天子穆然珍台閒館琁題玉英蜵蜎蠖濩之中，[二]惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，[三]感動天地，逆釐三神者．[四]乃搜逑索耦皋、伊之徒，冠倫魁能，[五]函甘棠之惠，挾東征之意，[六]相與齊虖陽靈之宮．[七]靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳，[八]羫清雲之流瑕兮，飲若木之露英，[九]集虖禮神之囿，登乎頌只之堂．[一0]建光燿之長旓兮，昭華覆之威威，[一一]攀琁璣而下視兮，行遊目虖三危，陳觽車(所)[於]東阬兮，肆玉釱而下馳，漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回．[一二]風傱傱而扶轄兮，鸞鳳紛其御蕤，[一三]梁弱水之濎濴兮，躡不周之逶蛇，[一四]想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻虙妃．[一五]玉女無所眺其清盧兮，虙妃曾不得施其蛾眉．[一六]方閴道德之精剛兮，(眸)[侔]神明與之為資．[一七]

於是欽祡宗祈．燎燻皇天，[一]招繇泰壹．舉洪頤，樹靈旗．[二]樵蒸焜上，配藜四施，[三]東燭倉海，西燿流沙，北爌幽都，南煬丹煹．[四]玄瓚觩　，秬鬯泔淡，[五]肸向豐融，懿懿芬芬．[六]炎感黃龍兮，熛訛碩麟，[七]選巫咸兮叫帝閽，開天庭兮延髃神．[八]儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山．[九]

於是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠斴．[一]天閫決兮地垠開，八荒協兮萬國諧．[二]登長平兮雷鼓磕，天聲起兮勇士厲，[三]雲飛揚兮雨滂沛，於胥德兮麗萬世．[四]

亂曰：[一]崇崇圜丘，隆隱天兮，[二]登降峛崺，單埢垣兮．[三]增宮　差，駢嵯峨兮，[四]嶺巆嶙峋，洞亡煹兮．[五]上天之縡，杳旭卉兮，[六]聖皇穆穆，信厥對兮．[七]酭祗郊禋，神所依兮，[八]俳徊招搖，靈彁　兮．[九]煇光眩燿，隆厥福兮，[一0]子子孫孫，長亡極兮．

甘泉本因秦離宮，既奢泰，[一]而武帝復增通天、高光、迎風．宮外近則洪煹、旁皇、儲胥、弩阹，遠則石關、封巒、枝鵲、露寒、棠斴、師得，遊觀屈奇瑰瑋，[二]非木摩而不雕，牆塗而不畫，周宣所考，般庚所遷，夏卑宮室，唐虞棌椽三等之制也．[三]且為其已久矣，非成帝所造，欲諫則非時，欲默則不能已，故遂推而隆之，乃上比於帝室紫宮，[四]若曰此非人力之所(能)[為]，黨鬼神可也．[五]又是時趙昭儀方大幸，每上甘泉，常法從，[六]在屬車間豹尾中．[七]故雄聊盛言車騎之觽，參麗之駕，非所以感動天地，逆釐三神．[八]又言「屏玉女，卻虙妃」，以微戒齊肅之事．賦成奏之，天子異焉．

其三月，將祭后土，上乃帥髃臣橫大河，湊汾陰．[一]既祭，行遊介山，回安邑，[二]顧龍門，覽鹽池，[三]登歷觀，[四]陟西嶽以望八荒，夡殷周之虛，眇然以思唐虞之風．[五]雄以為臨川羨魚不如歸而結罔，[六]還，上河東賦以勸，其辭曰：

伊年暮春，將瘞后土，[一]禮靈只，謁汾陰於東郊，[二]因茲以勒崇垂鴻，發祥隤祉，欽若神明者，盛哉鑠乎，越不可載已！[三]於是命髃臣，齊法服，整靈輿，乃撫翠鳳之駕，六先景之乘，[四]掉礶星之流旃，彏天狼之威弧．[五]張燿日之玄旄，揚左纛，被雲梢．[六]奮電鞭，驂雷輜，[七]鳴洪鍾，建五旗．[八](義)[羲]和司日，顏倫奉輿，[九]風發飆拂，神騰鬼趡；[一0]千乘霆亂，萬騎屈橋，[一一]嘻嘻旭旭，天地稠　．[一二]簸丘跳巒，湧渭躍涇．[一三]秦神下讋，蹠魂負沴；[一四]河靈矍踢，　華蹈衰．[一五]遂臻陰宮，穆穆肅肅，蹲蹲如也．[一六]

靈只既鄉，五位時　，[一]絪緼玄黃，將紹厥後．[二]於是靈輿安步，周流容與，[三]以覽虖介山．嗟文公而愍推兮，勤大禹於龍門，[四]灑沈(　)[鰑]於豁瀆兮，播九河於東瀕．[五]登歷觀而遙望兮，聊浮游以經營．樂往昔之遺風兮，喜虞氏之所耕．[六]瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大寧．[七]汨低迴而不能去兮，行睨陔下與彭城．[八]濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平．[九]乘翠龍而超河兮，陟西嶽之嶢崝．[一0]雲贖贖而來迎兮，澤滲灕而下降，[一一]鬱蕭條其幽藹兮，滃泛沛以豐隆．[一二]叱風伯於南北兮，呵雨師於西東，[一三]參天地而獨立兮，廓蕩蕩其亡雙．[一四]

遵逝虖歸來，[一]以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？[二]建乾坤之貞兆兮，將悉總之以髃龍．[三]麗鈎芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融．[四]敦觽神使式道兮，奮六經以攄頌．[五]隃於穆之緝熙兮，過清廟之雝雝；[六]軼五帝之遐夡兮，躡三皇之高蹤．[七]既發軔於平盈兮，誰謂路遠而不能從？[八]

其十二月羽獵，[一]雄從．以為昔在二帝三王，[二]宮館台榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，[三]不奪百姓膏腴谷土桑柘之地．女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，[四]鳳皇巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林．昔者禹任益虞而上下和，　木茂；[五]成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚小；齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也．[六]武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，[七]旁南山而西，至長楊、五柞，[八]北繞黃山，瀕渭而東，[九]周袤數百里．[一0]穿昆明象滇河，[一一]營建章、鳳闕、神明、馺娑，[一二]漸台、泰液[一三]象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊．[一四]遊觀侈靡，窮妙極麗．雖頗割其三垂以贍齊民，[一五]然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁御所營，[一六]尚泰奢麗誇詡，[一七]非堯、舜、成湯、文王三驅之意也．[一八]又恐後世復修前好，不折中以泉台，[一九]故聊因校獵賦以風，[二0]其辭曰：

或稱戲農，豈或帝王之彌文哉？[一]論者雲否，各亦並時而得宜，奚必同條而共貫？[二]則泰山之封，烏得七十而有二儀？[三]是以創業垂統者俱不見其爽，遐邇五三孰知其是非？[四]遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮，富既與地虖侔訾，貴正與天虖比崇．[五]齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以為驂乘；　三王之　薜，嶠高舉而大興；[六]歷五帝之寥廓，涉三皇之登閎；[七]建道德以為師，友仁義與為朋．

於是玄冬季月，天地隆烈，[一]萬物權輿於內，徂落於外，[二]帝將惟田於靈之囿，[三]開北垠，受不周之制，[四]以終始顓頊、玄冥之統．[五]乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳闛闔．[六]儲積共偫，戍卒夾道，[七]斬叢棘，夷野草，[八]御自汧、渭，經營酆、鎬，[九]章皇周流，出入日月，天與地杳．[一0]爾乃虎路三嶶以為司馬，圍經百里而為殿門．[一一]外則正南極海，邪界虞淵，[一二]鴻蒙沆茫，碣以崇山．[一三]營合圍會，然後先置虖白楊之南，昆明靈沼之東．[一四]賁育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計，[一五]其餘荷垂天之畢，張竟　之罘，靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗．[一六]青雲為紛，紅蜺為繯，屬之虖崑崙之虛，[一七]渙若天星之羅，浩如濤水之波，[一八]淫淫與與，前後要遮．[一九]欃槍為闉，明月為候，[二0]熒惑司命，天弧發射，[二一]鮮扁陸離，駢衍佖路．[二二]徽車輕武，鴻絧緁獵，[二三]殷殷軫軫，被陵緣阪，窮冥極遠者，相與迾虖高原之上；[二四]羽騎營營，昈分殊事，[二五]繽紛往來，轠轤不絕，若光若滅者，布虖青林之下．[二六]

於是天子乃以陽　始出虖玄宮，[一]撞鴻鍾，建九(流)[旒]，六白虎，載靈輿，蚩尤並轂，蒙公先驅．[二]立歷天之旗，曳捎星之旃，[三]闢歷列缺，吐火施鞭．[四]萃傱允溶，淋離廓落，戲八鎮而開關；[五]飛廉、雲師，吸坙潚率，鱗羅布列，攢以龍翰．[六]秋秋蹌蹌，入西園，切神光；[七]望平樂，徑竹林，[八]蹂惠圃，踐蘭唐．[九]舉烽烈火，轡者施披，[一0]方馳千駟，校騎萬師．[一一]　虎之陳，從橫膠輵，猋泣雷厲，驞駍駖磕，[一二]洶洶旭旭，天動地岋．[一三]羨漫半散，蕭條數千萬裏外．[一四]

若夫壯士　慨，殊鄉別趣，[一]東西南北，騁耆奔欲．[二]趞蒼豨，跋犀犁，蹶浮麋．[三]斮巨狿，搏玄蝯，[四]騰空虛，　連卷．[五]踔夭蟜，娭澗門，[六]莫莫紛紛，山谷為之風猋，林叢為之生塵．[七]及至獲夷之徒，蹶松柏，掌疾斴；[八]獵蒙蘢，轔輕飛；[九]履般首，帶修蛇；[一0]鈎赤豹，　象犀；[一一]跇巒阬，超唐陂．[一二]車騎雲會，登降闇藹，[一三]泰華為旒，熊耳為綴．[一四]木僕山還，漫若天外，[一五]儲與虖大溥，聊浪虖宇內．[一六]

於是天清日晏，[一]逢蒙列眥，羿氏控弦．[二]皇車幽輵，光純天地，[三]望舒彌轡，[四]翼乎徐至於上蘭．[五]移圍徙陳，浸淫嚺部，[六]曲隊堅重，各按行伍．[七]壁壘天旋，神抶電擊，[八]逢之則碎，近之則破，鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地．[九]及至蝦車飛揚，武騎聿皇；[一0]蹈飛豹，絹嘄陽；[一一]追天寶，出一方；[一二]應駍聲，擊流光．　盡山窮，囊括其雌雄，[一三]沈沈容容，遙噱虖　中．[一四]三軍芒然，窮冘閼與，[一五]亶觀夫票禽之紲隃，犀兕之牴觸，熊羆之挐攫，虎豹之凌遽，[一六]徒角搶題注，　竦讋怖，魂亡魄失，觸輻關脰．[一七]妄發期中，進退履獲，[一八]創淫輪夷，丘累陵聚．[一九]

於是禽殫中衰，[一]相與集於靖冥之館，[二]以臨珍池．灌以岐梁，溢以江河，[三]東瞰目盡，西暢亡煹，[四]隨珠和氏，焯爍其陂．[五]玉石嶜崟，眩燿青熒，[六]漢女水潛，怪物闇冥，不可殫形．[七]玄鸞孔雀，翡翠垂榮，[八]王雎關關，鴻鴈嚶嚶，[九]髃娭虖其中，緃緃昆鳴；[一0]鳧鷖振鷺，上下砰磕，聲若雷霆．[一一]乃使文身之技，水格鱗蟲，[一二]凌堅冰，犯嚴淵，探巖排碕，薄索蛟螭，[一三]蹈　獺，據黿鼉，[一四]抾靈蠵．[一五]入洞穴，出蒼梧，[一六]乘鉅鱗，騎京魚．[一七]浮彭蠡，目有虞．[一八]方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，[一九]鞭洛水之虙妃，餉屈原與彭胥．[二0]

於茲虖鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，[一]修唐典，匡雅頌，揖讓於前．[二]昭光振燿，蠁曶如神，[三]仁聲惠於北狄，武義動於南鄰．[四]是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣．[五]前入圍口，後陳盧山．[六]髃公常伯楊朱、墨翟之徒[七]喟然稱曰：[八]「崇哉乎德，雖有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈茲！太古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？」

上猶謙讓而未俞也，[一]方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，[二]發黃龍之穴，窺鳳皇之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林；奢雲夢，侈孟諸，[三]非章華，是靈台，[四]罕徂離宮而輟觀遊，[五]土事不飾，木功不雕，承民乎農桑，[六]勸之以弗迨，儕男女使莫違；[七]恐貧窮者不篃被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞，[八]馳弋乎神明之囿，覽觀乎髃臣之有亡；放雉菟，收罝罘，麋鹿芻蕘與百姓共之，[九]蓋所以臻茲也．於是醇洪鬯之德，豐茂世之規，[一0]加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗莊雍穆之徒，[一一]立君臣之節，崇賢聖之業，未皇苑囿之麗，遊獵之靡也，[一二]因回軫還衡，[一三]背阿房，反未央．

校勘記 三五一三頁　四行　以支庶初食採於晉之(楊)[揚]．　景佑、殿本都作「揚」，下文及注原作「楊」者並照改． 三五一四頁　二行　逼，古逼(也)[字]．　殿本作「字」．王先謙説殿本是． 三五一八頁　七行　(固)不如襞而幽之離房．　景佑、殿本都無「固」字． 三五二一頁一三行　(焉)駕八龍之委蛇？　景佑、殿本都無「焉」字． 三五二一頁一四行　夫聖哲之(不)遭兮，　景佑、殿本都無「不」字． 三五二二頁一二行　(亦)[音]之亦反．　景佑、殿、局本都作「音」，此誤． 三五二五頁一0行　(亦)[言]寒涼戰慄之處也．　景佑、殿本都作「言」，此誤． 三五二八頁　一行　一曰施，直謂安施(音)之耳，　景佑本無「音」字，此衍． 三五二八頁　四行　蔑蠓，(疾)[蚊]也．　殿、局本都作「蚊」． 三五二九頁　六行　衍音(赤)[亦]戰反．　景佑、殿、局本都作「亦」，此誤． 三五三0頁一五行　冠倫魁能，[五]　注[五]原在「能」字上，明顏師古以「冠倫魁」斷句．劉攽、劉敞、齊召南、王先謙都説「能」字當屬上讀，文選同． 三五三一頁　二行　陳觽車(所)[於]東阬兮，　景佑、殿本都作「於」．王先謙説作「於」是． 三五三一頁　五行　(眸)[侔]神明與之為資．　景佑、殿本都作「侔」． 三五三二頁一0行　招繇泰壹，　王先謙説招搖雖亦神名，施於此處則不類．按禮樂志「體招搖若永望」．顏注「申動貌」．下文「徘徊招搖」同． 三五三四頁一二行　音(又)[丈]夷反．　景佑本作「丈」．王先謙説作「丈」是． 三五三五頁　二行　若曰此非人力之所(能)[為]，　景佑、殿本都作「為」． 三五三六頁　五行　皆可(相)[想]見，　殿本作「想」．王先謙説作「想」是． 三五三六頁一一行　(義)[羲]和司日，　景佑、汲古、殿、局本都作「羲」，此誤． 三五三七頁一一行　屈橋，(言)壯捷貌．　景佑、殿本都無「言」字，此衍． 三五三八頁　五行　灑沈(　)[鰑]於豁瀆兮，　錢大昭説「　」當作「鰑」．按殿本作「鰑」． 三五四二頁　二行　(師古曰)馺音先合反．　景佑、殿本都無「師古曰」三字，此衍． 三五四二頁　六行　營謂(園)[圍]守也．　景佑、殿本都作「圍」，此誤． 三五四五頁一三行　徽車，有徽(熾)[幟]之車也．　景佑、殿本都作「幟」，此誤． 三五四五頁一七行　撞鴻鍾，建九(流)[旒]．　景佑、殿本都作「旒」． 三五四六頁一四行　言車之觽(飭)[飾]　殿本作「飾」．王先謙説殿本是． 三五五一頁　五行　目盡，極望[也]．亡煹(也)，言廣遠也．　殿本「也」字在「極望」下．王先謙説殿本是． 三五五一頁一0行　相命[聲]也．　景佑、殿本都有「聲」字． 三五五二頁　一行　抾，挹(擦)[取]也．　景佑、殿、局本都作「取」． 三五五四頁　六行　芻所以(飯)[　]牛馬．　景佑、殿本都作「　」．

現將《反離騷》摘如下

反離騷

漢 揚雄

有周氏之嬋嫣兮，或鼻祖於汾隅，

靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯．

淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，

因江潭而往記兮，欽吊楚之湘累，

惟天軌之不闢兮，何純絜而離紛！

紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛．

漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，

正皇天之清則兮，度后土之方貞．

圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，

帶鈎矩而佩衡兮，履欃槍以為綦．

素初貯厥麗服兮，何文肆而質䪥！

資娵娃之珍剃兮，鬻九戎而索賴．

鳳皇翔於蓬陼兮，豈鴐鵝之能捷！

騁驊騮以曲艱兮，驢騾連蹇而齊足．

枳棘之榛榛兮，蝯貁擬而不敢下，

靈脩既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？

衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，

芳酷烈而莫聞兮，(固)不如襞而幽之離房．

閨中容競淖約兮，相態以麗佳，

知眾嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾眉？

懿神龍之淵潛兮，竢慶雲而將舉，

亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？

愍吾累之眾芬兮，颺燁燁之芳苓，

遭季夏之凝霜兮，慶夭悴而喪榮．

橫江、湘以南𣶂兮，雲走乎彼蒼吾，

馳江潭之泛溢兮，將折衷虖重華．

舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，

陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？

精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年；

臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山．

解扶桑之總轡兮，縱令之遂奔馳，

鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！

卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；

棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之．

費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅，

違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！

累既攀夫傅説兮，奚不信而遂行？

徒恐鷤䳏之將鳴兮，顧先百草為不芳！

初累棄彼虙妃兮，更思瑤台之逸女，

抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！

乘雲霓之旖柅兮，望崑崙以樛流，

覽四荒而顧懷兮，奚必雲女彼高丘？

既亡鸞車之幽藹兮，(焉)駕八龍之委蛇？

臨江瀕而掩涕兮，何有九招與九歌？

夫聖哲之(不)遭兮，固時命之所有；

雖增欷以於邑兮，吾恐靈脩之不累改．

昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，

終回覆於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！

溷漁父之哺歠兮，絜沐浴之振衣，

棄由、聃之所珍兮，蹠彭咸之所遺！

揚雄字子云，蜀郡成都人。他的先人是有周伯僑的後代，作為庶出旁支以晉的揚作為食邑，並以此為氏，不知伯僑是周的哪一支系。揚在河、汾之間，周衰亡後揚氏有人稱侯，號稱揚侯。碰上晉六卿爭權，韓、魏、趙興起而範、中行、知伯衰落。這時，逼迫揚侯，揚侯逃到楚巫山，在那裹安家。楚漢興起時，揚氏逆江上行，住到巴江州。揚季官做到廬江太守。漢元鼎間躲避仇人又逆江上行，住到崤山南面的郫，有一罈田，一區宅，世代以耕種養蠶為職業。從季到雄，五代只有一子單傳，所以揚雄在蜀沒有別的揚族。

揚雄小時候好學，不研究章句，通曉字詞解釋而已，博覽羣書無所不讀。為人平易寬和，口吃不能快速講話，靜默愛沉思，清靜無為，沒有什麼嗜好慾望，不追逐富貴，不擔憂貧賤，不故意修煉品性來在世上求取聲名。家產不超過十金，窮得沒有一石餘糧，卻很安然。自身胸懷博大，不是聖哲的書不喜歡；不合己意，即使能富貴也不幹。卻很喜歡辭賦。

此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至於不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時沒有不流淚的。認為君子時勢順利就大有作為，時勢不順就像龍蛇蟄伏，機遇好不好是命，何必自己投水呢!便寫了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為《反離騷》；又依《離騷》重作一篇，名叫《廣騷》；又依《惜誦》以下到《懷沙》作一卷，名叫《畔牢愁》。《畔牢愁》、《廣騷》文字多不記載，只記載《反離騷》，辭中説：和有周氏親連啊，起源於汾畔，神靈的後代從伯僑開始敍譜，發展到末代的揚侯。經歷了江河的大波，得到周楚的美烈，沿 着江邊投下弔文，敬悼楚投湘的無罪死臣。天路不開啊，為何純潔而遭難!穢濁不光明的東西交雜紛亂。

漢經十代到了陽朔，招搖紀時為周正月，取法於皇天的清明和大地的周正。想到你是貴族之後，又看到你的美好的文辭，佩帶着規矩和衡器，踩着妖星的足跡。平素身穿美衣，為何文采縱橫卻性情狹隘!身有鯫娃的美髮，卻賣到九戎去求利。

鳳凰在蓬壁飛翔，哪裹是駕鵝趕得上的!驛騮跑在曲折險阻中，便艱難與驢騾齊步。枳棘髒亂，猿航擔心不敢下去，楚王既然相信坦、鹽的讒言，你為何不早察覺?

穿着芰茄的綠衣，披着芙蓉的朱裳，芳香濃烈沒人間到，不如疊好放在別的屋中。女子們比賽容姿綽約，互相以佳麗之態爭比，知道美女們的嫉妒，你何必皺起娥眉?

美好的神龍潛伏深淵，等待雲起而騰飛，沒有春風紛揚，誰知龍的所在?可嘆你多芬芳，飄散光盛的香苓，遭到季夏的冷霜，夭折而失去了美麗。

渡過遼、迪往南，到那蒼吾，乘着遼潭的浮波，向重華討個公正。訴説心中的煩惱，怕重華不向着你，乘着陽侯的白浪，難道單會讚許你?

食用瓊屑和秋菊，想要用來長享天年，卻在面對困苦時自沉，早早的結束了生命。解開扶桑的車轡，讓它放縱奔馳，鸞皇飛騰都趕不上，不只是飛廉和雲師!

捲起薜芷和若蕙，投入湘底；大把的申椒和菌桂，淹沒於江湖。用椒糈請神，又找到很多瓊茅，不聽從靈氛的占卜，卻在江畔投水身亡!

你既仰慕傅説，為何不真的實行?徒然擔心鵯鴿要叫，卻在百草枯萎之前先死!

原來你拋棄了處妃，又想瑤台的美女，叫雄鴆來作媒，為何多次離去一個也配不上!乘着旖旎的雲霓，向崑崙周遊，放眼四方而感懷，何必非在高丘做官?

既沒有盛美的鸞車，又怎駕委蛇的八龍?對着江畔抹淚，又怎麼有《九招》和《九歌》?聖哲的遭遇，本是天時和命運；雖常欷吁感嘆，怕靈脩也不因你而改變。從前仲尼離開魯，來來往往周遊，最終回到舊國，何必非投身湘底激流!以為漁父吃糟喝醃污濁，自己沐浴後抖去衣塵純潔，丟掉許由、老子所珍重的，重蹈彭咸的覆轍!