印規

印規始於何時已不可考，自清代民國以來已成盛行之物。據載，清代的皇宮中專有為皇帝蓋寶璽的人。像皇帝的誥命、下傳的聖諭、書寫的墨跡都要鈐印，若印章模糊不清，連歪帶斜，蓋印之人肯定要腦袋搬家。鈐印之時，先找準位置，再將印規放上，印章緊貼印規內側直角鈐下，永不會歪斜。

印規作為鈐印定位的工具。一般用厚約0.5釐米堅硬的小木片，鋸成曲尺形，磨光髹漆而成。使用寸以印規定位，印章緊貼曲尺形內測—：邊鈐下，可使鈐出之印，正確而不斜欹。

説印規，必説印。

印是由官印逐步發展為百姓用印的。從戰國時蘇秦佩六國相印至今，已有兩千多年了。唐人羅隱有詩云：“腰間印佩黃金重，卷裏詩裁白雪高。”印是權力的象徵，舊時縣官升堂，其案上必將官印擺上。印一旦進入民間，只是名字的圖章，按在紙上作為證明。然而，印若蓋在很重要的地方，必須要不歪不斜，位置要不離不偏，這樣的鈐印蓋章就要使用印規了。

印規初時很簡單，專門的金石字畫店鋪中有售，依然是楠木或紅木製作的“T”字形印規，長不過10釐米，厚一般在5毫米左右。但印規一進入文人之手，就由鈐印蓋章時用於定位的工具上升為文玩。毛主席的秘書田家英是很有鑑賞力的收藏家。他生前藏有篆刻名家頓力夫為其所制5枚印章，印章裝在一“卍”字紋錦盒中，內中有一直角抹邊的印規，硬木質地上面刻有銘文，從印盒、印料到印規是一套原裝之物，設計工巧，十分珍貴。

文人用的文玩之物喜歡專擅，把自己喜歡的詞句或個人的詩句刻在上面，自得其樂。曾有人收藏大書法家趙之謙題字的一個印規，印規為一長方形楠木鋸下一直角，像菜刀狀，上刻“勾股弦，求餘邊”。意即直角三角形夾直角的兩邊，短邊為勾，長邊為股，古代立竿測太陽高度時，日影為勾，竹竿為股。趙之謙巧妙地將此用在印規上，文趣躍然紙上。

印規又稱印矩，規是畫圓的工具，而矩是畫直角正方長方形的尺子，按説叫印矩更為貼切，然一般多稱其為印規，究其因由，或許因為有的印規是由圓而切割出一直角所制。《天衡印話》書上有一石質角印規圖，末端處還刻有一方小印，頗雅緻。另有兩方銅質圓形印規，是將扁圓銅平分四份，割去其四分之一，留下一直角，並在銅面上刻字。想來此形稱之為印規正合時宜。