印度科納拉克太陽神廟

遺產名稱：科納拉克太陽神廟

Sun Temple, Konarak

入選時間：1984年

遴選依據：文化遺產(i)(iii)(vi)

地理位置：N19 53 15 E86 05 40.992

遺產編號：246

印度小鎮科納克（梵文：कोनार्क，Konark或Konarak）坐落於在印度東部省份奧里薩邦的孟加拉灣附近，這個人口不足2萬的小鎮因為擁有一座古印度教建築瑰寶——科納克太陽神廟而聞名於世。太陽神廟由13世紀的羯陵伽國王那羅辛訶·提婆建造，是婆羅門教的聖地之一。

1984年根據文化遺產遴選依據標準(i)(iii)(vi)，科納拉克太陽神廟被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

科納拉克太陽神廟位於孟加拉灣沿岸，沐浴着冉冉升起的太陽。神廟依照太陽神蘇里耶駕駛戰車的樣子建造。24個車輪飾有字符圖案，6匹馬拉着戰車。這座神廟建於13世紀，是印度最著名的婆羅門廟宇之一。 ^[2-3] 

科納拉克太陽神廟是印度著名的、歷史悠久的大廟，是印度13世紀最著名的婆羅門廟宇之一。該廟的主殿內設有三尊由黑石雕成的太陽神：正面對着廟門的是印度教中的創造神梵天（代表朝陽），在兩側的是保護神毗濕奴（代表正午的太陽）和破壞、再造神濕婆（代表夕陽）。

這座寺廟用砂岩建成，外觀採用太陽神蘇里耶戰車的形式，表達的是太陽神勇往直前不可阻擋的氣勢。太陽神蘇里耶是印度神話中主要的太陽神，他是天父神特尤斯之子，宗教藝術中他被描畫成擁有金色的毛髮和手臂，乘坐着由七匹馬拉動的戰車，這七匹馬象徵了所有七種查克拉。蘇里耶被尊重為神聖的活力給予者，他激發凡人的理解力，呼風喚雨，支配運動與靜止的一切，甚至其他眾神。他自己則按照固定的規律運行，他支縛住天地，使其以永久穩固。他是地上第一個獻祭的人，把火種賜予人類，因此像天帝因陀羅和火神阿耆尼一樣，被視為吠陀時期最重要的神。佛教將他列為十二天之一，即日天。

猶如太陽神戰車的科納克太陽神廟主體由7匹石雕戰馬牽引，兩側有12對裝飾精美的車輪，寓意着一年中的12個月，令人聯想到這座廟宇就是一輛太陽神的戰車，呈現出大氣磅礴的意境。科納克駿馬代表戒律、力量和發展。在建築方面，該廟由一座聖殿構成。聖殿上有一個曲線窗花格的尖頂，現已缺損，還有一座門廊。其特點是金字塔形的頂部，它充分顯示了羯陵伽建築的風格。門廊前部是一座雕刻裝飾的舞廳，儘管主殿已成廢墟，但舞廳和觀眾廳還是完整無損。其構思的巧妙和比例尺寸設計的完美使這座寺廟成為印度最傑出的古蹟之一。 ^[3] 

該廟的主殿內設有三尊由黑石雕成的太陽神。每天清晨從海上升起的第一束朝陽便映射在太陽神頭上，太陽繞着廟宇旋轉一週，始終照在這三尊太陽神的身上。走進太陽神廟，迎面是青石砌成的舞廳，然而現在只殘留着3米多高的基牆，牆壁上面雕刻着人羣，舞姿多變，神情各異。主殿造型奇特，整個主殿看上去猶如一輛巨大的戰車，是用紅褐色的石頭雕砌而成的。主殿長約50米，寬約40米，牆壁厚2米。戰車共有24個巨輪，每個輪子的直徑大約有2米，上面刻有精美的花紋，還有8根粗大的楔形輻條。根據介紹，這7匹戰馬錶示一個星期為7天，24個車輪表示一天有24個小時。戰車外表刻滿了花紋圖案和雕像，由各種神像和傳説中的人物像，也有表現打獵、做生意、講學、打官司、牛拉車、婦女烹調、拔河比賽、士兵回家等民間社會生活的種種畫面。而在雕像中數量最多、最引人矚目的，還是那些表現宮廷中生活豪華奢侈、揮霍無度的浮雕，有的人物比真人還要大，情態生動逼真。車輪下面是主殿的基牆，四壁刻滿了兩千多頭大象，一頭接着一頭，首尾相連，面朝戰車行進的方向。像太陽神廟這種奇特的構思，和如此集中大量的、至今保存完好的羣體性雕塑建築，實屬罕見。

奧里薩邦首府——布巴內斯瓦爾被廣泛地認為是“印度的神廟城市”，這裏是印度教一個十分重要的朝聖中心，如今仍有數百座神廟點綴其間。在長達100多年的時間裏，在布巴內斯瓦爾，奧里薩神廟的建築風格從其初期逐步發展成熟，最終達到頂峯。科納克與布巴內斯瓦爾和普里一起，構成了奧里薩寺廟建築的最佳金三角組合，科納克太陽神廟是奧里薩宗教建築里程碑的標誌，也是印度建築史上的傑作，是完全可以和泰姬陵媲美的傑出建築。

科納克太陽神廟又被稱作“黑塔”，它莊嚴地屹立在孟加拉灣廣闊的沙原上，代表那一時代令人歎為觀止的精湛工藝，默默地見證着奧里薩建築達到巔峯的時代。它有着宏偉的外形，完美的比例，精美的雕刻。建築和雕塑之美，宗教藝術的莊嚴和諧之美，更是一種無形的力量。詩人羅賓德拉納特·泰戈爾將其描述為：“人的語言被石的語言擊敗”。這個奉獻給太陽神的13世紀的建築奇蹟宏偉壯麗並享有盛譽。

寺廟周身佈滿了數千幅圖案和雕像，反映出天、神、人的各種境界和場景，包括音樂、舞蹈、情愛、狩獵、戰爭、宮廷生活，以及鳥類、動物、植物和幾何圖形等，美麗優雅，引人入勝。在寺廟的前面有一個納塔迪爾，是朝拜太陽神的人施禮膜拜的舞台。寺廟入口處有兩尊巨大的雕像把守，最上面是一隻威猛的雄獅撲在大象身上，大象的下面壓着一個人。據説雄獅和大象象徵着金錢與權勢，這個雕像表現的意思就是如果人貪婪金錢與權勢，就會落得被猛獸吃掉的下場。廟中佈滿表現性愛的形象，這是該神廟雕塑最大的特點之一，其大膽直白的表現使目睹者立刻產生出熱情奔放與略感羞澀的複雜衝動，它對“生命狂歡”的藝術表現力和精湛工藝被認為是該地區眾多寺廟中最好的。印度著名古籍《愛經》中描述了多種性愛技巧，這個車輪上就有其圖解，這些雕塑帶來了審美愉悦和崇高神聖感的完美結合，也從另一方面表現出當時人們的解剖學知識。廟宇的三個側面有太陽神雕像，即獅面象身獸、大象和馬匹的雕像，它們使整座廟宇的景觀更加美不勝收。

儘管因為數百年的人為和自然破壞，整個太陽神廟的主體建築已經倒塌，但神廟精美的建築雕刻和裝飾，以及宏偉的外形、完美的比例仍然使其成為印度最著名旅遊和宗教勝地之一，每年吸引上百萬遊人前來參觀。 ^[3] 

科納拉克太陽神廟位於奧里薩邦科納拉克小鎮上，建在孟加拉灣海岸邊的荒涼的沙漠上，頗為奇特。關於這座神廟的來歷各家説法不一：一種説法認為黑天神克里希納兒子薩姆巴患上了麻風病，在太陽神的治癒下才日漸好轉，為了答謝太陽神的救命之恩，克里希納特意建立了這座廟宇，取名科納克爾，意思是“太陽之鄉”。這個小鎮也因此得名。另一種説法是由13世紀的卡靈伽國王納拉辛哈·德瓦為了祈求太陽神治好他脊柱變形的毛病而修建了此廟。而現今的考古學家推論：當時奧里薩地區戰亂連綿不絕，國王納拉辛哈·德瓦修建此廟，是為了慶祝打敗穆斯林入侵者、感謝太陽神的凱旋紀念碑。這座屹立在海岸上的宏偉建築，如今大部分受到摧毀，只剩下原來的一半，但這些留有殘垣斷壁的建築仍然不失其當年的魅力，深深的吸引着來自世界各地的遊人。